Monthly Archives: જુલાઇ 2013

ભગવાન બુદ્ધ અને આમ્રપાલી / સ્વા સSomethings not to do 12

– ભગવાન બુદ્ધ અને આમ્રપાલી – જે સિદ્ધાંત ને છોડવા તૈયાર ન થાય અને સંબંધને છોડે તેજ આગળ જતાં સિદ્ધાંત અને સત્યની સ્થાપના કરી શકે. એક સજ્જન તીર્થ કરવા જાય ત્યારે સગવડીયો ધર્મ પાળે છે તે સાંભળો. બુદ્ધે આમ્રપાલીને ભિક્ષુળિ બનાવી. @4.42min. ભગવદ ગીતા સાથે જરા તુલના કરો, अपि चेत्सुदुरचारो …..सम्यग्व्यवसितो हि स:….(गीता 9-30). क्षिप्रम्भवति धर्मात्मा…..भक्त: प्रणश्यति….(गीता 9-31). અર્જુન, કોઈ મહાદુરાચારી હોય પરંતુ એ દુરાચાર છોડી મારું ભજન કરે તો તે તરતજ મહાત્મા થઇ જાય અને કાયમની શાંતિને પ્રાપ્ત કરે છે. અને એનો હું સ્વિકાર કરું છું. આમ્રપાલી અભિજાત છે. બુદ્ધે આમ્રપાલીને ભિક્ષુળી સંઘની અધ્યક્ષ બનાવી. “માભિજાતસ્ય પાંડવ” અભિજાત વ્યક્તિની સમજણ. શાસ્ત્રમાં એક ખાસ વાત લખી છે કે સ્ત્રીના અપરાધમાં બહુ કઠોર ન થવું, ઉદાર થવું કારણકે સ્ત્રી પરાધીન છે, એ કોઈ ગુંડાઓના હાથમાં ચઢી જાય ધકેલાતી ધકેલાતી ક્યાં પહોંચી જાય એ કંઈ કહેવાય નહી એમાં એ સ્ત્રીનોજ દોષ છે એવું માનવું નહી. @9.07min. અનભિજાતનો અર્થ સમજો. આટલી વિશાળ પ્રજા કેમ ગુલામ થઇ? આહાર- વિહારની બાબતમાં પલાયનવાદનો રસ્તો બતાવ્યો એટલે દુર્બળ થઇ એ દુર્બળતાને બુદ્ધે દૂર કરી. બુદ્ધે બધાનો સ્વીકાર કર્યો. બુદ્ધે કહ્યું “चरत भिख्खवे बहुजन हिताय, बहुजन सुखाय” હે ભિખ્ખુઓ બેસી ન રહો, ઘણા માણસોનું ભલું થતું હોય, કલ્યાણ થતું હોય એ માટે વિચરણ કરો, વિચરણ કરો. સ્વામીજીએ ચાઈનાના મુસ્લિમ પ્રાંત સીનજીયાંગની લીધેલી મુલાકાત ત્યાં સેંકડોની સંખ્યામાં બૌદ્ધ ગુફાઓ અને પેગોડાઓ છે બૌદ્ધ સાધુઓ માંસાહારી હોય છે. બુદ્ધ પોતે પણ માંસાહારી હતા. તેમનું છેલ્લું ભોજન ચુંગ લુહારને ત્યાં સુવરનું માંસ રાંધેલું તે ખાવાથી મૃત્યુ થયું હતું. જે કઢાઈમાં માંસ રાંધ્યું હતું તે કઢાઈમાં પોઈઝનીંગ થયું હતું. @15.02min. દક્ષિણ અમેરિકા(મેક્ષિકો)માં પણ બૌદ્ધ ભિક્ષુકો પહોંચ્યા હતા, કારણકે જૈનો જેવા એમના કઠોર નિયમો ન હતા. બુદ્ધે ધર્મને સરળ અને સહજ બનાવ્યો હતો એટલે તે ફેલાયો. જૈનોએ તેને અતિભારે કઠોરમાં કઠોર બનાવ્યો. સ્નાન કરવાથી, શ્વાસ લેવાથી, રીંગણા, બટાકા ખાવા વગેરેથી પાપ લાગે એવો સખત બનાવ્યો એટલે ફેલાયો નહિ. જેમ જેમ તમે કઠોર નિયમો બનાવતા જાઓ એમ એમ તમે સંકુચિત થતા જાવ. મુસ્લિમો, ક્રિશ્ચિઅનો આખી દુનિયામાં ફેલાયા. એના પહેલા બૌદ્ધો પોણી દુનિયામાં ફેલાઈ ગયા હતા. આજના સંદર્ભમાં હિંદુ પ્રજાએ શું કરવું? ધર્મ તમારું રક્ષણ ક્યારે કરી શકે એજ મારે તમને કહેવાનું છે. @17.19min. બુદ્ધને અને મહાવીરને પાછલી જીન્દગીમાં તેમનાજ અનુયાયીઓ જોડે બહુ મોટા મતભેદો થયા એ વિષે સાંભળો. જે કંઈ પ્રચાર ભારતનો બીજા દેશોમાં થયો તે બૌદ્ધોના દ્વારા થયો. પ્રત્યેક વ્યવસ્થામાં વિકૃતિ આવે, ઘડપણ આવે. એવી વિકૃતિ બુદ્ધ ધર્મમાં આવી.બુદ્ધની વ્યવસ્થામાં નિર્વાણ મુખ્ય છે, સ્વામીજીને ન ગમતી વાત છે, એ આ વાત છે કે ખરેખર નિર્વાણ નથી એ વિષે સાંભળો. સ્વામીજીનો લામા સાથેનો અનુભવ સાંભળો. બુદ્ધના નિર્વાણમાં આત્મા જેવું કશું રહેતું નથી. જૈન હોય તો મોક્ષ શીલામાં રહે છે, હિંદુઓ ગોલોક, કૈલાસ વગેરેમાં જાય છે. બુદ્ધનું નિર્વાણ એટલે પોતાનું અસ્તિત્વ મીટાવવું, એટલે કે જો તમે ફાંસીએ લટકો તો હું તમને લાખ રૂપિયા આપું. @23.11min. જે વસ્તુમાં સમાપ્તિ છે, કંઈ પ્રાપ્તિજ નથી એના માટે માથું મૂંડાવીને, ઉઘાડા પગે કેટલા દુઃખો ભોગવવાના અને એ બધું કર્યા પછી મળવાનું શું? પોતાના અસ્તિત્વની સમાપ્તિ? બુદ્ધ દર્શનમાં એવું કહ્યું કે આત્મા જેવું કશુજ નથી બધું ક્ષણિક છે. બુદ્ધનું ઘણું જમા પાસું છે પરંતુ એની પાસે મહત્વાકાંક્ષા નથી, અને એને કારણે ભારત રાજકીય રીતે એક મહાન રાષ્ટ્ર ન થઇ શક્યું. @28.28min. આયુર્વેદ વિશે. @34.34min. ધર્મ યુદ્ધ અને પ્રજાનું ઘડતર @41.00min. कबीर भजन – घुंघटका पट खोल रे – श्री भीमसेन जोशी.

http://www.sachchidanandji.org/cgi-bin/playlect.cgi?../SATLECT2/mp3ss97.htm:SATLECT2 15

Don’t fear failure so much that

you refuse to try new things.

2 ટિપ્પણીઓ

Filed under અધ્યાત્મ, પ્રકીર્ણ, Uncategorized

સ્વામી સચ્ચિદાનંદ વિવિધ સાહિત્ય/ Dedicated To All Private Employees

http://www.g.deshgujarat.com/
DESH GUJARAT – News, Business, Politics etc.
http://www.pustakalay.com/sahitya.htm
પુસ્તકાલયનું વિવિધ સાહિત્ય
http://www.rankaar.com/anukramnika
ગુજરાતી ભજન, ગીત, ગરબા વિગેરે
http://www.mavjibhai.com/index.html
ગુજરાતી ભક્તિ, લોક ગીત, બાળ ગીત વિગેરે
http://www.mavjibhai.com/othersights.htm
ગુજરાતી ન્યુઝ પેપર
http://www.globalgujaratnews.com/ GLOBAL GUJARATI NEWS PAPER
http://www.aksharnaad.com/downloads/
FREE GUJARATI BOOKS
http://www.ravishankarmraval.org/
Ravi Shankar Maharaj W/S
http://www.pravinshastri.wordpress.com/
પ્રવીણ શાસ્ત્રીની વાર્તાઓ
http://www.govindmaru.wordpress.com/2013/06/14/murji-gada-27/
ભારતનો સાચો સુવર્ણકાળ
http://www.govindmaru.wordpress.com/2013/06/07/dr-s-g-shah-4/
સમાજે આપણને ખુબ આપ્યું, આપણે સમાજને શું આપ્યું ?
દંતાલીના કર્મયોગી સંત સચ્ચિદાનંદજી અને એમનું પ્રેરણાદાયી સાહિત્ય -CLICK HERE
વિનોદ વિહારની સ્વામી સચ્ચિદાનંદ વિશેની એક અગાઉ પોસ્ટ થયેલી પોસ્ટ નીચે વાંચો.

A Private Employee Was Rewarded A Bicycle By His Organization.
Product Details
It Was So Beautiful But Didn’t Have A Carrier At The Back ,

He Requested To Get It Fixed.

When The Cycle Came Back With The Carrier Fitted,

He Noted That Now The Stand Isn’t There..

He Asked About The Missing Stand

Organization Replied: Private Nokri Mein Ek Cheez Hi Possible HAI
CAREER Ya STAND

Agar STAND Loge Tou CAREER Khatam Aur Agar CAREER Banana Hai Toh Kabhi
STAND Mat Lena

Dedicated To All Private Employees

2 ટિપ્પણીઓ

Filed under અધ્યાત્મ, Uncategorized

વિડીઓ, પ્રકાશન વગેરે/સચ્ચિદાનંદ સ્વામી/Life will be more beautiful!!

SWAMIJI’S VIDEO, BOOKS, ETC. (વિડીઓ, પ્રકાશન વગેરે)

http://www.youtube.com/results?search_query=swami+sachchidanand&aq=f
MANAS GANGA LECTURES AT SURAT
http://sureshbjani.wordpress.com/2007/01/11/satchidanand-swami/
સચ્ચિદાનંદ સ્વામી, Sachchidanad Swami
http://www.booksforyou.co.in/Authors/Swami-Sachchidanand
Swami Sachchidanand MOST Books For You
http://www.youtube.com/user/sachchidananajiblog
Swami Sachchidanand – 130 Videos
http://openlibrary.org/authors/OL5514473A/Swami_Sachchidanand
Swami Sachchidanand (Open Library)
http://www.sspc.ac.in/
Swami sachchidanand Polytechnic College Visnagar

fwd by madhu shah,

*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~
But a long journey is just like few steps
when you walk with someone
who loves and cares for you.

We always look and care for the person
whom we love the most.
But we fail to look back at those
who love us the most.

Death’s not the greatest loss in life..
The greatest loss is when
relationships die inside us while
we are still alive…

Life is not about the people
who act true on your face..
Its about the people who
remain true behind your back..

Time decides whom you meet in life
Your heart decides whom you want in life..
but your behaviour decides
who will stay in your life…

You can win life by all means..
Yes..
If you simply avoid two things…
1. Comparing – with others
2. Expecting – from other

Life will be more beautiful!!

3 ટિપ્પણીઓ

Filed under અધ્યાત્મ, Uncategorized

પાંચ વર્ષ પૂરા કરીને છઠ્ઠા વર્ષમાં મંગલ પ્રવેશ પ્રસંગે

Spring+Blooms3
આજે ‘નીરવરવે સહજ ભાવોના દ્યોતક ‘પાંચ વર્ષ પૂરા કરીને છઠ્ઠા વર્ષમાં મંગલ પ્રવેશ કરે છે.ત્યારે સૌ પ્રથમ આપ સૌને અમારા સાદર નમસ્કાર.

આઠ નવ વર્ષ પહેલા ગુજરાતી વેબ પર ગુજરાતી કાવ્યો,લેખો રમુજી ટૂચકાઓ વાંચતા.પણ ટાઇપ કરતા આવડતું ન હતું .વર્જીનીયા વાળા શ્રી રાજુભાઇ જંત્રાણિયા ગુજરાતી ટાઇપ કરવાની સીડી લાવ્યા હતા. તેના પર પ્રેકટીસ કરાવી.ત્યાર બાદ તો અનેક શોધોને લીધે લખવાનું સરળ થવા માંડયું અને અમે પ્રતિભાવો લખવા માંડયા.વડીલો,સ્નેહીજનો.મિત્રોની સલાહથી બને ત્યાં સુધી રાજકારણ,ધર્મો,દેખાવ પર ટીકા ન કરવી અને પ્રોત્સાહન કે પ્રેરણામળે તેવું લખવું.
સંતો કહે છે તે પ્રમાણે આપણે યમ-નીયમાદિથી પાત્ર બનીએ પછી ગુરુ સામેથી આવે ! અને અમારી બ્લોગપાત્રતા લાગી હશે તેથી સામેથી ગુરુ સોનલ વૈદ્ય મળ્યા. મેં આ અંગે મારા અજ્ઞાનની વાત કરી તો તેમણે ઇ- મૅઇલથી નામ અને બ્લોગીંગ સાહીત્ય મોકલવાનું કહ્યું અને
સામાન્ય નીયમો કહયા. ચિ સૌ યામિની ના કાવ્યો અને તેના સમાચાર મઠારી,ચિત્રોથી શણગારી મૂકી આપ્યા.કેટલીકવાર મિત્રો ના ઈ મેઈલ મોકલી આપતા અને તેઓએ એક પણ દિન ખાંડો થયા વગર મૂકતા હતા પણ તેમના જોબવર્કના દબાણ નીચે જાતે પોસ્ટ તૈયાર કરી મૂકવા કહ્યું અને આજ સુધી રોજની એક પ્રમાણે પોસ્ટ મૂકી.
આ. જુ’ભા ઇએ નિરવની જોડણી સુધારવા સુચન કર્યું તથા બીજા પણ સૂચનો હતા તો મા.સુ.જાને સહતંત્રી બનાવ્યા અને તેમણે દીદાર બદલ્યા સાથે વેબગુર્જરી માટે સૂચનો આવ્યા.

From: jjugalkishor Vyas
Subject: nimantran

મુ. બહેન,
આજે એક નવા આરંભ માટેની દરખાસ્ત મુકી રહ્યો છું.
મારી આ આખી યોજનામાં વ્યાપ અને એકતા બે શબ્દો વધુ મહત્ત્વના છે જેમાં મુખ્ય અને પેટા હેતુઓનો સમાવેશ થઈ જાય છે. તમે લગભગ બધાં જ વર્તુળોમાં વીચારકણો મુકી ચુક્યાં છો. નેટજગતમાંનાં બધાં જ વર્તુળો પોતાનાં મીત્રો સાથે સ્નેહભાવે / ભાષાભાવે ખેંચાઈ આવે તે અત્યંત જરુરી હોઈ તમે મુખીપદનો આ ધુરાભાર સંભાળો તેવી આગ્રહભરી વીનંતી છે. (પ્રમુખને બદલે આપણે મુખી શબ્દ વાપરીશું ?)
તમારી મદદમાં દીપકભાઈ ધોળકિયા અને કૅપ્ટન નરેન્દ્રભાઈને મુકવા માગું છું. તેઓ બન્ને પણ આ કામમાં બહુ ઉપયોગી અને તટસ્થતા સાચવી શકનારા છે. ત્રીજી કેડર પરનાં સભ્યોની યાદી, તમારા અનુભવો / તમારા લગભગ બધાં વર્તુળોના સંપર્કના આધારે બનાવવા ધારું છું. આવાં દસ–પંદર નામો હશે તોય ખોટું નથી. સંખ્યા વધુ લાગે તો ભવીષ્માં ચુંટણી (કરવી ખરી ?)ના માર્ગે પસંદગી કરીશું અથવા તમે જ પ્રથમ સાત નામ એવાં બતાવો જે મોટા ભાગનાં બધાં વર્તુળોને સ્પર્શતાં હોય. હું કેટલાંક નામો તમારી પાસે મુકીશ પણ ફાયનલ તમે કરો તેવી વીનંતી છે. તમે મારી યાદીની રાહ ન જોશો. મારો વીચાર કોઈ પણ ભોગે ૨૫મી જાનેવારીની મધ્યરાત્રીએ આ આખું તોસ્તાન સૌ સમક્ષ મુકી દેવું છે.
કાલે વિનયભાઈ ખત્રીનો લંબાણ ફોન આવ્યો હતો. તેમની વાતોનો સાર એ હતો કે બધા જ પ્રકારનાં કામો જુદા જુદા બ્લૉગ પર થાય જ છે તો આ વધારાનું શા માટે ? બીજી વાત તે સંચાલનમાં કોઈને સમય નહીં હોય અને ત્રીજી વાત તે સંકલનની, જે કરવા માટે સક્ષમ વ્યક્તીઓની જરુર પડશે. (તેમણે પોતે તો પોતાના ૧૧૫૦ના જુથને આ નવા આયોજનની મદદમાં મુકી દઈને ક્રાંતીકારી પગલું ભર્યું છે જેને હું સૌ સમક્ષ મુકીશ જ.)
તેમને મેં ગળે ઉતરાવ્યું હતું કે આ યોજનામાં સંકલન જ મુખ્ય બાબત હોઈ નવા બ્લૉગ કે નવી કોઈ કાર્યવાહીથી સૌ પ્રમુખ બ્લૉગર્સનાં કામોને અડચણ આવવાની નથી…ને આમાં મોટાભાગની નીવૃત્ત વ્યક્તીઓ હશે તેથી સમયનો સવાલ બહુ નહીં રહે.
વિશાલના સન્માનની મારી વાતનો પણ બહુ મોટો પડઘો પડ્યાનું વિજયભાઈએ નોંધ્યું છે. મને મારા નેટકાર્યનો બદલો મળી ગયાનો આનંદ થયો છે. હવે આ યોજના કે જેમાં હું બહાર રહીને અત્યંત લાંબાગાળાની કામગીરી કરવા માગું છું તેમાં તમારી મદદ મારા આ પત્રમાંની દરખાસ્તને “હા” ભણીને આપશો જ એવી વીનંતી કરું છું.
તમારા જવાબની રાહમાં,
– જુગલકીશોર
અને
From:
“Dipak Dholakia”
મુ, પ્રજ્ઞાબેન,
શ્રી જુગલભાઇએ છેલ્લા બે લેખ લખ્યા છે તેના તરફ તમારૂં ધ્યાન ગયું નથી એમ લાગે છે. એમણે બ્લૉગરોનું એક જૂથ બનાવવાની દરખાસ્ત મૂકી છે.આ જૂથમાં બધા બ્લૉગ એકત્ર કરવાનો વિચાર છે. આ સૂચનને જબ્બર પ્રતિસાદ મળ્યો છે. જૂથના અગ્રણી તરીકે તમારૂં નામ રજુ થયું છે. મેં પણ આ વિશે શ્રી જુગલભાઈ સાથે ચર્ચા કરી છે. તમે અનેક વિષયોમાં રસ લો છો અને કદાચ તમારી બરાબરી કરે એવું કોઈ બ્લૉગ જગતમાં તો દેખાતું નથી.
આ કામ મોટું છે અને તેમ છતાં કરવા લાયક છે. પહેલી વાર બધા બ્લૉગર્સ એક ઉદ્દેશ માટે એકત્ર થશે. એમાં સ્પર્ધા નથી, હુંસાતુંસીને સ્થાન નથી. કઈં પણ હોય તો આપણી માતૃભાષાની સેવા કરવા માટે સંગઠિત પ્રયાસ કરવાની ઇચ્છા છે. મારો પોતાનો ખ્યાલ એવો છે કે માત્ર લખવું કે વાંચવું અથવા પ્રતિભાવ પૂરતું જ લખવું એ જ પ્રવૃત્તિથી કશું અર્થપૂર્ણ કામ ન થઈ શકે. આના માટે તમારા જેવા વ્યક્તિત્વની જરૂર છે. શ્રી જુગલભાઈ્નો કન્સેપ્ટ છે એટલે તેઓ તો છૂટી જ નહીં શકે, તમારા પર કઈં બોજ નહીં રહે.
શ્રી જુગલભાઈ ‘ક્વૉલિટી કંટ્રોલ’ વિભાગ સંભાળે (ભાષા બાબતમાં). હું વર્ગીકરણ વિભાગ (બ્લૉગના મુખ્ય વિષયવસ્તુ પ્રમાણે) સંભાળવા તૈયાર છું. એક કૉમન બ્લૉગ બનાવીએ અને એમાં બધા બ્લૉગ જોડાય. આમ વાચકને પણ એક જ જગ્યાએથી બધી લિંક મળી રહે અને કયા બ્લૉગ પર શું મળશે તે પણ ટેલીફોન ડિરેક્ટરી કે યલો પેજિસની જેમ ખબર પડે.
એટલે તમે ગોવર્ધન તોળવા તૈયાર થતાં હો તો મારા જેવા ઉત્સાહી ગોવાળિયા ઘણા મળી જશે એની ખાતરી આપું છું.
૨. મેં શ્રી સુરેશભઈ મારફતે ઋગ્વેદ પરની મારી નોટ્સ હિન્દીમાં મોકલી હતી, તે વાંચવાનો સમય ફાળવવાની પણ આ સાથે વિનંતિ કરૂં છું.
આ મેઇલના સકારાત્મક જવાબની રાહ તો હું અને જુગલ્લભાઈ બન્ને જોઈએ છીએ.
કુશળ હશો.
દીપક
……………………………………………………………………………
આપ બન્નેના હેતભર્યા મુખીપદ માટે આમંત્રણ ઇ-પત્રો મળ્યા. અમારા પાગલપણાના ઉથલામા
અમારા મુકુલ ચૉકસીનો અવાજ સંભળાયો…

અમે માણસ વગરના ગામમાં બનશું મુખી પાછા
અમે માની લઈશું જાતને થોડા સુખી પાછા.

ફરી ગુલમહોર પીગળશે ને લાવારસ બની જાશે,
ભભૂકી ઉઠશે ઋતુઓના સૌ જવાળામુખી પાછા.

હલેસાંઓના આંસુથી નદીમાં પૂર નહિ આવે,
એ જાણી હોડીમાં બેઠેલા થઈ ચાલ્યા સુખી પાછા.

તમે આગળ વધી જઈને, અમે પાછા વળી જઈને,
બની શકીએ ના બંને પોતીકી રીતે સુખી પાછા ?

– અને બકઠા અને જ્યોતિંદ્ર દવે દેખાયા!

બકઠા કહે -‘તમે સુંદર લખી શકો છો તો આવા વિદૂષક જેવા સાહિત્યને બદલે પૃથ્વી છંદમા કાવ્યો કે સોનેટો કેમ લખતા નથી ? ‘

ઉતરમા જ્યો. દ. કહે,’ તમે વાતોમા મઝાની રમુજો કરો છો તો રમુજી સાહિત્ય કેમ લખતા નથી ?

અને છેલ્લે કહ્યું,’ રેઝર બ્લેડ લઇ લઢવા ન જવાય અને તલવારથી દાઢી ન થાય તેમ જેને જે અનુકૂળ હોય તે …’

અને આને માટે અમે લાયક નથી. હંમણા તો અમે રાજકારણ વગરના, ધાર્મિક લાગણી દુભાય નહીં અને વ્યક્તીગત દોષદર્શન વગરના પ્રતિભાવ આપવાનું જ યોગ્ય લાગે છે.

કવિ દાદ યાદ આવે છે

ધડ ધીંગાણે જેના માથા મસાણે એના પાળિયા થઇને પૂજાવું

ઘડવૈયા મારે, ઠાકોરજી નથી થાવું ….

હોમ હવન કે જગન જાપ થી, મારે નથી રે ધરાવું,
બેટડે બાપના મોઢાં ન ભાળ્યા એવા કુમળા હાથે ખોડાવું …. ઘડવૈયા મારે ….

પીળા પિતાંબર, જરકસી જામા એવા, વાઘામાં નથી વીંટળાવું,
કાઢ્યા’તા રંગ જેણે ઝાઝા ધીંગાણે એવા સિંદૂરે ચોપડાઇ જાવું …. ઘડવૈયા મારે ….

ગોમતી કે ઓલ્યા જમનાજીને આરે, નીર ગંગામાં નથી નાવું.
નમતી સાંજે કોઇ નમણી વિજોગણના ટીપા આંસુડાએ નાવું… ઘડવૈયા….

બીડ્યા મંદિરીયામાં બેસવું નથી મારે ખુલ્લા મેદાનમાં જાવું.
શૂરા શહીદોની સંગાથે મારે, ખાંભીયું થઇને ખોડાવું… ઘડવૈયા……

કપટી જગતના કૂડાકૂડ રાગથી, ફોગટ નથી રે ફુલાવું.
મુડદાં બોલે એવા સિંધૂડા રાગમાં, શૂરો પૂરો સરજાવું… ઘડવૈયા……

મોહ ઉપજાવે એવી મુરતિયુંમાં મારે, ચિતારા નથી રે ચીતરાવું.
રંગ કસુંબીના ઘૂંટ્યા રૂદામાં એને ‘દાદ’ ઝાઝુ શું રંગાવું… ઘડવૈયા……
ધડ ધીંગાણે જેના માથા મસાણે એના પાળિયા થઇને પૂજાવું
ઘડવૈયા મારે, ઠાકોરજી નથી થાવું
ઘડવૈયા મારે, મુખીજી નથી થાવું
અમારા બ્લોગ ગુરૂ આદરણિય સોનલ વૈદ્ય તો તેમના કામમા બહુ જ વ્યસ્ત રહે છે.હંમણા તો સલાહકાર અને સહતંત્રી શ્રી સુજા તથા પુખ્ત વિચારશ્રેણી સાથે અમારે માટે સમય કાઢી શકે છે તેવા શ્રી વિનોદભાઇ અને શ્રી અતુલભાઇને પણ આ ઇ મેઇલ મોકલું
મા શ્રી અતુલભાઇનો પત્ર વૅ ગુ પર મૂક્યો છે જ
અમારા ભાવકો, વાચકો ,શુભેચ્છકો ના આશીસ અભિલાષી
પ્ર.વ્યા અને સુ.જા
જેમના માટે બ્લોગ શરુ કર્યો હતો…તેઓ ના સમાચાર…ચિ સૌ યામિની વરસાદના વાતાવરણનો નવો નાટક લખે છે
અને ચિ પરેશ – ‘આધુનિક જીવન શૈલી અને માનવ સંબંધો’- દ્રશ્ય શ્રાવ્ય અનુભૂતિ ‘હંમેશા પરિવાર સાથે રૂહ-બ-રૂહ રહો’ લેખક પરેશ વ્યાસનું વ્યાખ્યાન યોજાયું હતું.સિટી રીપોર્ટર,અમદાવાદ
ધ ગુજરાત ઇન્સ્ટિટ્યુટ ઓફ સિવિલ એન્જિનિયર્સ એન્ડ આર્કિટેક્ટસ્ની સોશિયલ સિક્યોરિટી સ્કીમ અંતર્ગત દિવ્યભાસ્કર ની ‘શબદ કિર્તન’ કોલમના લેખક પરેશ વ્યાસનું વ્યાખ્યાન યોજાયું હતું.આ વ્યાખ્યાનનો વિષય ‘આધુનિક જીવન શૈલી અને માનવ સંબંધો’ રાખવામાં આવ્યો હતો.જેમાં મોટી સંખ્યામાં લોકોએ હાજરી આપી હતી.આજના સમયમા જ્યારે વધુ ને વધુ ટેક્નોસેવી બનતા જાય છે, ત્યારે તેમણે સાયબર વિડો,સાયબર લાઈફ સ્ટાઇલ,રિટેઈલ થીરપી,બેઈલ આઉટ,કાંગારુ કોર્ટ,ડિજીટલ ડાયેટ, ડિજીટલ ઓબેસિટી જેવા શબ્દો વિષે વાત કરી મોબાઈલ ફોનને દુનિયાની સૌથી લાંબી નાભિનાળ ગણાવ્યો ગળાવ્યો હતો તેમજ વિવિધ એક્સઝામપલસ દ્વારા એ વાત સમજાવી હતી
તમારા બકેટ લીસ્ટમા શું છે ? બકેટ લીસ્ટ એટલે એવું લીસ્ટ જેમાં તમે મરતા પહેલાં પૂરી કરવા માંગતા કોઇ પણ ઇચ્છાઓ.બકેટ લીસ્ટ ફિલ્મની વાત કરીએ તો તેમાં એક વ્યક્તી,જેનો મોટો કારભાર હોય છે, અને એક સામાન્ય વ્યક્તી તે બન્નેને કેન્સર થાય છે અને બન્ને એક જ હોસ્પિટલમા દાખલ થાય છે. બન્ને પાસે ૩ થી ૪ મહીનાનો સમય હોય છે.પેલો ધનિક વ્યક્તિ આ માણસનું બકેટ લિસ્ટ પુરું કરવાનું નક્કી કરે છે, જેને માટે તેઓ દુનિયાભરમાં ફરે છે. તેની આ ઇચ્છાઓ બાકી હોય છે ત્યારે આ મિત્ર મત્યુ પામે છે.અને આ માણસ ૮૧ વર્ષ સુધી જીવી જાય છે અને એક ઇચ્છા બાકી હોય છે ત્યારે તેનું પણ મત્યુ થાય છે.’

મંતવ્યમાં આપવામાં આવેલી ટિપ્સ પરિવારના સભ્યો સાથે વણસતા જતાં સંબંધોને બચાવવાની કેટલીક ટિપ્સ આપતાં જણાવ્યું કે,
૧ ચર્ચા કરો,ઝગડશો નહિ.
૨ હંમેશા તમે તેમની સાથે હોવાનો અનુભવ કરાવો.
૩ તમારી ટેકનોલોજીની વાતને પિછાણો
૪ સભ્યોની ઘરમાં હાજરી માટે પણ એક લોગબુક બનાવો.
૫ મોબાઇલ ઇંટરનેટ બંધ કરીને ઘરના માટે સમય આપો.
૬ રૂબરૂ એટલે રૂહ-બ રુહ,એટલે કે આત્માથી હાજર હોવાનો એહસાસ કરાવો
SONY DSC
ran ma khilyu parijat 012

4 ટિપ્પણીઓ

Filed under ઘટના, Uncategorized

સ્વામીજીનો બ્લોગ/Hairat se tak rahe haiN jahan-e-wafa mujhe

સ્વામીજીનો બ્લોગ

HOME HOME PAGE WITH ARCHIVESAUDIO LECTURES ON WEBSITEVIDEO MANAS GANGA & SWADDHYAY LECTURES – SURATBOOKS LIST OF PUBLICATIONSBOUT SWAMIJI’S INTRODUCTIONCONTACT YOUR FEEDBACK

 

They both are busy with their Mind !!

 

http://youtu.be/H4pXCyP1s1s Song 8: Master Madan Hairat se tak raha hey jahanE Wafa

http://youtu.be/Tty3n-RsbiI        Lost Melodies… Master Madan (Thumari).

Hairat se tak rahe haiN jahan-e-wafa mujhe

Hairat se tak rahe haiN jahan-e-wafa mujhe
tum ne bana diya mohabbat meiN kya mujhe
har manzil-e-hayaat se gum kar gaya mujhe
muD muD ke raah meiN woh tera dekhna mujhe
kaif-e-be-khudi ne mauj ko kashti bana diya
hosh-e-khuda hai ab na gham-e-naakudha mujhe
saaqi bane hue haiN woh ~Saaghar~ shab-e-wasal
us waqt koi meri qasam dekhta mujhe

Leave a comment

Filed under Uncategorized

“धारणात धर्म ” /સ્વા.સHappiness comes from giving

“धारणात धर्म मित्याहु धर्मो धारयते प्रजा:” – ભૌતિકતા જરૂરી છે. ભૌતિકતા હશે તો આધ્યાત્મિકતાનો પાયો નંખાશે. જો ભૌતિકતા ન હશે તો દેશ આધ્યાત્મિકતાના નામે ભીખ માંગતો થઇ જશે. ભૌતિકતાનો અર્થ થાય છે કે પાંચ ભૂતોને(પૃથ્વી,જળ,અગ્નિ, વાયુ અને આકાશ) વલોવી અને તેમાંથી શક્તિ ઉત્પન્ન કરી તેને માનવ જીવનના ઉપયોગમાં લેવી તેનું નામ ભૌતિકતા કહેવાય. @1.22min. તમારે જો મુંબઈમાં રહેવું હોય તો ૫૦ માળના મકાનો બાંધવા પડે અને ભૌતિકતાનો સંપૂર્ણ ઉપયોગ કરવો પડે. માણસની આધ્યાત્મિકતા માપવી હોય તો એ જાણવું જોઈએ કે માણસ કેટલો નિર્ભય છે? તેની પાસે કેટલો સમભાવ છે? અને તે કેટલો પરમાર્થ કરે છે? આ ત્રણ તત્વો ભેગા થાય ત્યારે સમજવું કે આ માણસ આધ્યાત્મિક છે. સ્વામીજી, ગાંધીજીને સંપૂર્ણ આધ્યાત્મિક પુરુષ માને છે કેમ? તે દ્રષ્ટાંત સહિત સાંભળો. રવિન્દ્રનાથ ઠાકોરે કહ્યું છે કે ભારતમાં મૃત્યુ વિશેનું જેટલું ચિંતન થયું છે એટલું દુનિયાના કોઈ ભાગમાં થયું નથી. એ ચિંતનનો નિષ્કર્ષ એ છે કે બસ, મૃત્યુ જેવી કોઈ વસ્તુજ નથી. @5.00min. આત્માની વાતો કરવાથી નિર્ભયતા નથી આવતી. જ્યાં તમે સાંપ્રદાયિકતાથી ઉપર ઉઠો છો, પછી કોઈના પ્રત્યે એલરજી નથી. એમણે બધા સાથે સમભાવ રાખ્યો, એટલે સુધી કે જેની સામે લડ્યા તે અંગ્રેજો આજે પણ એટલાજ પ્રેમથી એમના પુસ્તકો વાંચે છે. @6.20min. સ્વામીજીએ જૈન દર્શન “तत्वार्थाभिगम सुत्र” એક દિગંબર આચાર્ય પાસે ભણ્યું. એમનાથી બોલી જવાયું કે કૃષ્ણ તો સાતમી નારકીમાં ગયા છે. સ્વામીજીએ કહ્યું કે કૃષ્ણ મારા ઇષ્ટ દેવતા છે અને એ જ્યાં ગયા હોય ત્યાં પરંતુ જેને કરોડો માણસો ઇષ્ટદેવ તરીકે માને છે તેના હૃદય પર કેવી અસર થાય? આ તો પંડિતોની વાણી છે, જૈન આચાર્યે તેની ભૂલ તરત સ્વિકારી લીધી. @8.00min. પંજાબના બુલ્લેશાહની કાફીઓ વિશે સાંભળો. “गर तेरा जी चाहे तो मंदिरको तोड़ दे और तेरा जी चाहे तो मस्जिदको तोड़ दे लेकिन किसीके दिलको मत तोड़, दिल ही खुदका मंदिर है” @14.06min. ગાંધીજીની અનાશક્તિ વિષે સાંભળો. હવે જ્યાં લાખો-કરોડોમાં એકાદ માણસ આવો નીકળતો હોય, એ અધ્યાત્મના માટે તમે આ ભૌતિકતાનો ત્યાગ કરવાની વાત કરવાની વાતો કરો તો આ તો નથી મળવાનું પણ પેલું હાથમાંથી જશે. એટલે શાસ્ત્રે તમને બેયનો મેળ કરવાનું કહ્યું. @16.32min. ઓળખીતા એક સંપ્રદાયના સાધુ વિશે જાણવા જેવી વાત. કહે છે કે અમેરિકામાં 22 કરોડ ગધેડાઓ રહે છે, સ્વામીજીએ કહ્યું કે તમે એ ગધેડાઓને દોહવા માટે વર્ષમાં બે વાર શા માટે જાવ છો? બીજા એક સન્યાસીની વાત સાંભળો કહે છે, ચારે તરફથી લોકો ગુજરાતી ઘેટાંઓનું ઊન કાપવા આવે છે તો એ કહે છે કે ગુજરાતી ઘેટાંઓનું ઊંન ગુજરાતમાં તો રાખો, એટલે કે તમે પણ ઊંન કાપો. @19.49min. મુંબઈથી ગુજરાત તરફ ટ્રેનમાં જતા ધારાવી આગળ આપણાં ઝુંપડા વાસીઓ સવારની પ્રાર્થના કેવી રીતે કરે છે તે સાંભળો. એટલી વેદના થાય છે કે ધર્મ ક્યાં છે? સંઘ કાઢવામાં છે? મોટા સમૈયા કરવામાં છે? કે મોટા યજ્ઞો કરવામાં છે? @21.31min. ભૌતિકતા અને ભોગવાદ બે અલગ વસ્તુઓ છે. પશ્ચિમના લોકોને આપણે ભોગવાદી કહીએ છીએ તો એમનું આરોગ્ય આપણાં કરતા કેમ સારું છે? ભોગો કુદરતી છે. માપસરનું ખાવું એમાં ભોગવાદ નથી, પણ ખા, ખા કરવું એ ભોગવાદ છે. એમ તમે બિલકુલ ન ખાઓ એનું નામ તપસ્યા નથી, એ કુદરત પ્રત્યેનો દુરાગ્રહ છે, એના પરિણામો તમારે ભોગવવાં પડશે. એટલે માધ્યમ માર્ગને અનુસરવો. અધ્યાત્મ્વાદનો અર્થ એ છે કે ભૌતિકવાદની શક્તિઓનો દુરુપયોગ ન થવા દે એનું નામ અધ્યાત્મ યોગ. શસ્ત્ર વિનાના થઇ જાવ એને અધ્યાત્મ યોગ નહિ કહેવાય, માર ખાઈ ખાઈને મારી જશો. શસ્ત્ર – શક્તિની સાથે એના સદુપયોગનું નિયંત્રણ પણ રહેતો હોય ત્યારે અધ્યાત્મ યોગ કહેવાય. @26.38min. એટલે સજ્જનો, મારે એકજ વાત કહેવાની હતી કે પહેલા અંગુઠા આગળ પડેલા પ્રશ્નોને ઉકેલો. મને લાગે છે કે પરલોક નથી, એ તો બધી વાતો છે. પરલોક હોય તોયે વાહ વાહ અને નહિ હોય તોયે વાહ વાહ. ભારત એક ગરીબ દેશ છે, એની ગરીબીને દૂર કરો, ભારત અસુરક્ષિત દેશ છે તેની સુરક્ષા વધારો, ભ્રષ્ટાચારમાંથી બચાવો. જે આ બધા પ્રશ્નો ઉકેલી આપે તેને ધર્મ કહેવાય, એનાથી ભગાડી મુકે તેનું નામ ધર્મ ના કહેવાય. આ પાંચ દિવસ સુધી બેસીને કથા કરી તેમાં કંઈ ત્રુટી હોય તો ક્ષમ કરજો અને આભાર માનવું હોય તો હિંમતભાઈ કુટુંબનો કરજો, મારી ખુબ સેવા કરી છે. ભગવાન સૌનું ભલું કરે, સૌનું કલ્યાણ કરે, આભાર ધન્યવાદ, હરિઓમ તત્સત. @28.45min. સ્વામીજીનો પાટડી ગામનો અનુભવ સાંભળો. @35.02min. પ્રવચનમાં ઉલ્લેખાયેલાં ભજનો – सब तीरथ कर आयी तुमडियाँ – श्री नारायण स्वामी, મન મને તો તારે સંગ ચલુંગી.
fwd by madhu shah,

———- Forwarded message ———-
*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~

This story is about a beautiful, expensively dressed lady who complained
to her psychiatrist that she felt that her whole life was empty, it had no meaning.

So, the lady went to visit a counselor to seek out happiness.
The counselor called over the old lady who cleaned the office floors.
The counselor then said to the rich lady”I’m going to ask Mary here
to tell you how she found happiness. All I want you to do is listen to her.”

So the old lady put down her broom and sat on a chair and told her story:
“Well, my husband died of malaria and three months later
my only son was killed by a car.
I had nobody… I had nothing left. I couldn’t sleep, I couldn’t eat,
I never smiled at anyone, I even thought of taking my own life.

Then one evening a little kitten followed me home from work.
Somehow I felt sorry for that kitten. It was cold outside, so I decided
to let the kitten in. I got it some milk, and the kitten licked the plate clean.

Then it purred and rubbed against my leg and for the first time in months,
I smiled.
Then I stopped to think, if helping a little kitten could make me smile,
maybe doing something for people could make me happy.
So the next day I baked some biscuits and took them to a neighbor
who was sick in bed.

Every day I tried to do something nice for someone.
It made me so happy to see them happy.
Today, I don’t know of anybody who sleeps and eats
better than I do.
I’ve found happiness, by giving it to others.”

When she heard that the rich lady cried.
She had everything that money could buy, but
she had lost the things which money cannot  buy

1 ટીકા

Filed under અધ્યાત્મ, Uncategorized

ઇન બેડ વિથ: શય્યાનાં સંગાથી/ પરેશ વ્યાસ

orangebirdssartore10963
ઇન બેડ વિથ: શય્યાનાં સંગાથી
ભાગેડુ વ્હિસલ બ્લોવર એડવર્ડ સ્નોડન રાજકીય શરણ ગોતી રહ્યો છે. વ્હિસલ બ્લોવરનો ગુજરાતી અર્થ આમ તો ભલીભોળી આમજનતાને સરકારની ભ્રષ્ટ નીતિરીતિ સામે ચેતવણી આપનાર સિસોટીબાજ(!)- એવો થાય પણ સ્નોડને જગતકાજી ગણાતી અમેરિકી સરકાર સામે રણશિંગુ ફૂંક્યુ છે. ભારત સહિત અનેક દેશોએ સ્નોડેનને શરણ આપવા નનૈયો ભણ્યો છે. અમેરિકા ભલે ભારતીય નાગરિકોની અંગત રંગત બાબતોને ચોરી ચોરી ચૂપકે ચૂપકે જાણે અને.. માણે, અમેરિકાને નારાજ કરવું આપણને પોષાય નહીં. બીજા દેશો પણ અમેરિકાની ખુફિયા એજન્સીની ખફગી વહોરવા તૈયાર નથી. જર્મન મેગેઝીન ‘ડેર સ્પાઇજિયલ’માં છપાયેલા એક ઇન્ટરવ્યુમાં સ્નોડેનને ટાંકીને લખ્યું છે કે અમેરિકી ખુફિયા એજન્સી જર્મની સહિત અનેક પશ્ચિમી દેશો ‘ઇન બેડ વિથ’(In bed with) એટલે કે એક સાથે એક પથારીમાં સહશયન કરી રહ્યા છે. એક પથારીમાં આ બધા દેશો કિયા છાનગપતિયા કરે છે? એનો ઉત્તર એ છે કે તેઓ દુનિયાભરનાં લોકો શું વિચારી રહ્યા છે? બોલી રહ્યા છે?-એવી જાસૂસી કરીને મેળવેલી માહિતીનું આદાનપ્રદાન કરે છે. શરત એટલી છે કે આ છૂપી માહિતી ક્યાંથી મળી? કેવી રીતે મળી?-એવા કોઇ પણ પ્રશ્નો નહીં પૂછવાનાં. પણ એ જવા દો. અહીં સ્નોડેને ઉચ્ચારેલો ‘એક પથારી’માં શબ્દ સમૂહ અત્યંત સૂચક છે. પુરુષ અને સ્ત્રી એક પથારીમાં સહશયન કરે એ સમજી શકાય. પણ બે દેશ એક પથારીમાં હોય ત્યારે તો ચોક્ક્સ કોઇની પથારી ફેરવી નાંખે. પથારી સાથે સંકળાયેલા વિવિધ શબ્દોનાં અર્થોનું કીર્તન કરવું જ રહ્યું.
‘બીઇંગ ઇન બેડ વિથ સમવન’ કોઇની સાથે પથારીમાં સૂઇ જવું- નો અર્થ શું થાય? જવાબમાં ચાર વિકલ્પ: (એ) બે વ્યક્તિ વચ્ચે યૌન સંબંધોનું બંધાવું દર્શાવે છે.(બી) એવી કોઇ વ્યક્તિ અથવા સંગઠન સાથેની સંડોવણી કે જેનાં કારણે અન્ય લોકોની વિશ્વસનીયતા ગુમાવવી પડે (સી) ખોટી રીતે અથવા અનૈતિક રીતે કોઇને મદદ કરવી અને બદલામાં કોઇ પાસેથી મદદ મેળવવી (ડી) ઉપરોક્ત તમામ અર્થ સાચા છે. કાંઇક વિચાર્યું? આપ સાચા છો. સાચો જવાબ (ડી) છે. મતલબ કે ‘ઇન બેડ વિથ’-નાં ઉપરોક્ત બધા જ અર્થ સાચા છે. પહેલો યૌન સંબંધી અર્થ તો દેખીતો છે જ. પણ બીજા બે વિકલ્પો પણ એટલા જ સાચા છે. ઇન બેડ વિથ- બે વ્યક્તિઓ, સંસ્થાઓ કે દેશો વચ્ચેનું મોટે ભાગે બદઇરાદાપૂર્ણ કે ભ્રષ્ટ જોડાણ દર્શાવે છે. સામાન્ય રીતે આ સંબધો ગૂઢ કે ગુપ્ત હોય છે અને ઘણીવાર રાજકીય સગપણ દર્શાવવા માટે પણ વપરાય છે. દાખલા તરીકે એવું કહેવાય કે ભ્રષ્ટાચારી પોલિસ ઇઝ ઇન બેડ વિથ ડ્રગ માફિયા. આ અર્થમાં ગુજરાતીમાં સરસ શબ્દ છે, સાઠગાંઠ.
હમણાં જ ઇંગ્લેંડની સૌથી કિંમતી ફૂટબોલ ટીમ માન્ચેસ્ટર યુનાઇટેડે પોતાનાં ઓફિસિયલ કેરિયર તરીકે રશિયાની સરકારી એરલાઇન્સ ‘એરોફ્લોટ’ સાથે $ 40લાખનાં સ્પોન્સરશિપનાં કરાર કર્યા ત્યારે બધાની આંખો પહોળી થઇ ગઇ. ફોર્બસ મેગેઝીનમાં સમાચાર છપાયા કે માન્ચેસ્ટર યુનાઇટેડ રશિયન પ્રેસિડન્ટ પુતિન સાથે એક પથારીમાં છે. લો બોલો ! ‘ઇન બેડ વિથ’ શબ્દ સમૂહનો ઉલ્લેખ બિઝનેસ સ્ટાન્ડર્ડ મેગેઝીનમાં પણ વાંચવા મળ્યો. હમણાં મલેશિયા સ્થિત લો-કોસ્ટ એરલાઇન્સ એર એશિયાનાં ભારતમાં મોટે પાયે આગમનની ઘડી ગણાય રહી છે. એર એશિયાનાં આક્રમક ચેરમેન ટોની ફર્નાન્ડીસને ભારતનાં રાજકારણીઓ સાથે પનારો પડ્યો છે. ભારતમાં રાજકારણીઓ પોતાના ફાયદા માટે એવી નીતિ ઘડે છે કે જેમાં પોતાની અંગત બાપુજીની પેઢી મનાતી એર ઇન્ડિયા સહિત અન્ય માનીતી પિઠ્ઠૂ કંપનીઓને જ લાભ થાય. દાખલા તરીકે સ્થાનિક ઉડાનનો પાંચ વર્ષનો અનુભવ હોય તો જ તે એરલાઇન્સ આંતરરાષ્ટ્રિય ઉડાન ભરી શકે- એવી નીતિ અમલમાં છે. ટોની કહે છે કે આ તો એર લાઇન્સ બિઝનેસમાં કોમ્પિટિશનને નદારદ કરવાની વાત થઇ. ભારતનાં આકાશ પર રાજ કરવાની વાત આવે તો ટાટા મહત્વકાંક્ષી છે. ટાટા-એર એશિયાનું જોડાણ થાય તો ભારત સરકાર અને એની હવાઇ પોલિસીની ઝીંક ઝીલી શકાય. બિઝનેસ સ્ટાન્ડર્ડ મેગેઝીનનાં આ લેખનું શીર્ષક હતુ ‘શા માટે ટોની ફર્નાન્ડીસે ટાટા સાથે એક પથારીમાં સહશયન કરવું જોઇએ?’ ખનિજ ધાતુને ગાળતા વધતા કચરામાંથી ધાતુને ફરી પ્રાપ્ત કરવા માટે એસાર સ્ટીલ અને અમેરિકન કંપની હાર્સ્કો કોર્પોરેશન ‘ઇન બેડ’ હોવાનાં સમાચાર છે. ‘ફ્રેન્ડ્સ’ ટીવી સિટકોમ જાણીતી અભિનેત્રી જેનિફર એનિસ્ટન એક મિનરલ વોટરની એડમાં પોતાની પથારીમાં બેસીને ફલાણું પાણી પીવાનું નોતરું આપતી જોવા મળી. યુએસએ ટૂડે મેગેઝીને તાજેતરમાં જ લખ્યું કે જેનિફર તો આ કંપની સાથે છેક 2007થી એક પથારીમાં છે.
પથારી બડી લજ્જતદાર ચીજ છે. થાક્યાપાક્યા ઘરે આવીને ધબાક દેતા પથારીની શરણ થવું- મનને શાંતિ અને તનને વિશ્રાંતિ પ્રદાન કરે છે. માણસ પાસે બે વસ્તુ તો સારી હોવી જ જોઇએ. એક જૂતા અને બીજી પથારી. કારણ કે માણસ બેમાંથી એકમાં તો હોય જ હોય ! ફૂલોની પથારી એટલે મઝા મઝા અને કાંટાની પથારી એટલે સજા સજા; એવું કહેવા માટે અંગ્રેજીમાં બેડ ઓફ રોઝીસ અને બેડ ઓફ થોર્નસ શબ્દો છે. મહાભારતનાં ભિષ્મ પિતામહનાં ઇચ્છામૃત્યુ સંદર્ભે બાણશૈય્યા એવો શબ્દ પણ આપણી ભાષામાં છે. એડવર્ડ સ્નોડન હજી મોસ્કો એરપોર્ટ પર લટકેલો પડ્યો છે. હવે પછી એની જિંદગી શૂળશૈય્યા બની જાય તો નવાઇ નથી. અમેરિકા નામનાં સિંહને એની જ રૈય્યતનો કોઇ ગોરો ચીકટો સ્નોડેન નામનો વાંદરો લાફો મારી જાય એ તો કેમ ચાલે? પણ સ્નોડેન નક્કી કોનું મોઢું જોઇને પથારીમાંથી ઊઠ્યો હશે કે હવે એ જીવ બચાવવા ભાગી રહ્યો છે? અંગ્રેજીમાં એને ‘ગેટિંગ રોંગ સાઇડ ઓફ બેડ’ કહેવાય. પૌરાણિક રોમન માન્યતા એવી કે ડાબી બાજુથી કે પહેલાં ડાબો પગ મુકીને પથારીમાંથી ઉતરીએ એટલે અપશુકન થાય. આફત આવે. બદનસીબી પીછો ન છોડે. જો કે 18મી સદીથી આ શબ્દ સમૂહ રમૂજ માટે વધારે ઉપયોગમાં લેવાય છે.
16મી સદીનાં અંગ્રેજ લેખક ગેબ્રિયલ હાર્વીનાં માર્જિનિલિયા(કાગળની તંગીનાં કારણે માર્જિન એટલે કે હાંસિયામાં લખાતા લખાણ)માં ઉલ્લેખ આવે છે કે ‘….તેઓએ પોતાની પથારી જાતે બનાવી છે. હવે એમાં જ તેમણે સૂવું પડશે.’ તે જમાનામાં કાયમી પથારી લક્ઝરી ગણાતી. લોકોએ રોજ કોથળામાં ઘાસ ભરીને તેની પર સૂવું પડતું. પથારી બરાબર ન બની હોય તો ઘાસની સળીઓ ખૂંચે પણ ભાઇ, એવી પથારી તો એમણે સ્વહસ્તે જ બનાવી છે. પોતાનાં હાથનાં કર્યા પોતે જ ભોગવવા પડે એવું કહેવું હોય તો…. યૂ મેઇક યોર બેડ, નાઉ યૂ હેવ ટૂ લાઇ ઇન ઇટ. મિ. સ્નોડેન, આપ સાંભળી રહ્યા છો?
આ લેખ છપાય ત્યાં સુધીમાં કદાચ સ્નોડેન લેટિન અમેરિકન દેશ વેનેઝુએલામાં શરણ લઇ ચૂક્યો હશે. વેનેઝુએલા સ્નોડેનનાં સપનાનો દેશ નથી. અહીં આર્થિક સ્થિતિ નબળી છે. અહીં ગુનાખોરી સબળી છે. પણ સ્નોડેનની મજબૂરી છે. કોઇ મજબૂરી કે લાભ કે સત્તા માટે, ગમે કે ન ગમે, એક સાથે રહેનારાઓ ‘સ્ટ્રેન્જ બેડ ફેલોઝ’ કહેવાય છે. એક શય્યામાં સહશયન કરતા હોય તેની વચ્ચે મેળ તો હોવો જોઇએ ને? પણ અહીં એ નથી. તમે રે ચંપો ‘ને અમે કેળ; ક્યાંથી ખાશે આપણો મેળ- જેવી વાત વિચિત્ર શૈય્યાસાથીઓ સર્જે છે.
શબદ આરતી: “વાંચન ત્રીજું શ્રેષ્ઠ કર્મ છે જે તમે પથારીમાં સૂતા સૂતા કરી શકો.” –અમેરિકન લેખક જેરોડ કિંટ્ઝ પોતાના પુસ્તક ‘ધિસ બૂક ટાઇટલ ઇઝ ઇનવિઝિબલ’ માં”Paresh VyasParesh Vyas added a new photo: “My Article published today in Divya Bhaskar
DSCN0628

1 ટીકા

Filed under ઘટના, પરેશ વ્યાસ

– ફ્રાન્સિસ્કો પીઝારો સ્વા.સ/Some thing to share if you like….

– ફ્રાન્સિસ્કો પીઝારોના જુલ્મો પછી, ક્રીશ્ચિયાનીતિનો બીજો માનવતાવાદી વણાંક આવ્યો. આજે જે તમે જોઈ રહ્યા છો એ બીજો વણાક છે. ક્રીશ્ચિયાનીટી માં આવેલી વિકૃતિ આવી તેમાં તમામ ધાર્મિક શક્તિ ધર્મગુરુના હાથમાં ચાલી ગઈ. માણસ મરવા પડે ત્યારે સ્વર્ગમાં શું શું, કેટલું કેટલું જોઈએ તે અહીંથી ચિઠ્ઠી લખે ત્યારેજ મળે એટલે ચિઠ્ઠી લખાવવાનો એક રીવાજ ચાલુ થઇ ગયેલો. @1.48min. એક ગરીબ વ્હોરાજીની વાત સાંભળો. આપને ત્યાં પણ ઉત્તરવર્તી કાળમાં ,શ્રમણોના પછી જે પૌરાણિક કાળ શરુ થયો ત્યારે પણ આ વ્યવસ્થા બીજી રીતે આવી તે સાંભળો. આખી દુનિયામાં કોઈ જગ્યાએ ન હોય એવી આપણે એક લાડવા ખાનારી એક કોમ ઉભી કરી દીધી. આખું દાન એક કોમ તરફ વળી ગયું. ધર્મની વિકૃતિ આવી. આગળ જતાં બધું ઠાકોરજી તરફ વળી ગયું. @5.09min. એટલે પેલા કરસનદાસ માણેક ને લખવું પડ્યું, “એક દિન આંસુ ભીના રે હરિના લોચનિયાં મેં દીઠાં” ઠાકોરજીનો નવ કરોડનો મુગટ બનાવવો હોય તો પૈસા આપે પણ પડોશીની કન્યા પરણતી હોય તો બે તોલા સોનું નહિ આપે. @7.08min. એક પટેલના ગામમાં સાધુઓને માલપુઆ અને દૂધપાક જમાડવાની વાત સાંભળો. @10.44min. માર્ટીન લ્યુથર અને યુરોપમાં ધર્મક્રાંતિની વાત સાંભળો. ભારતમાં અત્યાર સુધી ધર્મક્રાંતિ થઇ નથી, કારણકે પ્રજાને ઠંડી પાડવામાં આવી. એક ભીનું ગજવું કપાયું અને 3500 રૂપિયા ગુમાવ્યા, પોતેજ સમાધાન કરી લીધું કે ગયા જનમના માંગતા હતા. યુરોપમાં ક્રાંતિ થઇ કારણકે ત્યાં કોઈ અવતાર લેતું નથી, તેમ પૂર્વના કર્મો ભોગવવાના હોતા નથી. પહેલાં એવું કહેવામાં આવતું કે WORK IS SIN, માર્ટીન લ્યુથારે કહ્યું WORK IS WORSHIP અને એમાંથી પ્રોટેસ્ટન ક્રીશ્ચિયાનીટી આવી. ગીતા સાથે મેળ કરો, “स्वकर्माणा ….मानव: (गीता 18-46). તારા કર્મના દ્વારા તું એની અર્ચના કર. આખા યુરોપનું સેવાના જોરે રૂપાંતર થઇ ગયું. @14.31min. નાગાલેન્ડમાં ૬૫ પાદરીઓને મારીને ખાઈ ગયા પછી ત્યાં ક્રીશ્ચિયાનીટી ફેલાઈ. આજે આખું નાગાલેંડ ક્રિશ્ચિયન થઇ ગયું. આફ્રિકામાં નકોરૂમાં હીરજી બાપા વિશે સાંભળો. મુસ્લિમો પાસેથી પણ એક ખાસિયત સમજવા જેવી છે. કોઈ આભડછેટ નહિ. ગુલામો બનાવ્યા પણ ગુલામોને પોતાની દીકરી આપી. આપણે આમાંનું કશું નહિ કરી શક્યા. @18.34min. એનું પરિણામ એ આવ્યું કે આટલી વિશાળ પ્રજા પણ માર ખાનારી,તો એનો ઉપાય શું? વૈદિક પદ્ધતિમાં પાછા જાવ. વૈદિક પધ્ધતિ પ્રમાણે ચાલો, કુદરતને પાટે ચાલો. વિજ્ઞાનનો વિરોધ ના કરો, અને માનવતા સાથે રાખો. કુદરત એજ મોટામાં મોટું શાસ્ત્ર છે. @21.32min. પેટલાદમાં એક ચોર ચોરી કરવા સોના-ચાંદીની દુકાનમાં ગયો અને ચોરી ન કરી પણ સ્વામીજીના ફોટા આગળ દીવો અગરબત્તી કરી નીકળી ગયો, કેમ? તે સાંભળો. એટલે સજ્જનો, કુદરત, માનવતા અને વિજ્ઞાન એ ત્રણેય સાથે થાય તો તમારા માટે ધર્મજ ધર્મ છે. આ ત્રણમાંના એકેય ન હોય તો તમે ગમે તેટલા યજ્ઞો, કર્મકાંડો કરો તો એ ધર્મમાં અધર્મજ છે. હરિ ઓમ તત્સત. @24.35min. વડોદરા સમર્પણ લેબોરેટરીમાં પ્રવચન. @30.58min.સંપાદિત ગ્રંથ. @35.26min. જૈનોની અહિંસા અને મુની કાલીચરણ વિજયજી @42.51min. भजन – जोगिया जग है एक सराए – श्री राजेंद्र, नीना महेता.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Photo

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2 ટિપ્પણીઓ

Filed under અધ્યાત્મ, Uncategorized

ડી.આર.એસ.-ભૂલ્યાં ત્યાંથી ફરી ગણો/પરેશ પ્ર વ્યાસ

DSC_0028

ડી.આર.એસ.-ભૂલ્યાં ત્યાંથી ફરી ગણો

અધરના ગોખમાં બેઠાં રહે શબ્દોનાં પારેવાં,
પરસ્પર હોય ખામોશી અને નિર્ણય થવા લાગે. -ગની દહીંવાલા

નિર્ણય લેવો પડે. તટસ્થ નિર્ણય લેવો પડે. કોઇનો પક્ષપાત નહીં. પણ માનવીય ભૂલ તો થાય. તો ભૂલ્યાં ત્યાંથી ફરી ગણો. લીધેલા નિર્ણય પર ફરી વિચાર કરો. મારી પ્રાણપ્રિય પત્ની આવા વાક્યો બોલ્યે જતી હતી. મને કાંઇ સમજ પડી નહીં. આમ તો અમારા પ્રસન્ન દામ્પત્ય જીવનની નિર્ણયાત્મક ઘડીઓ આવે ત્યારે મારી કોકિલાનો અવાજ જ આખરી હોય છે. પણ આજે ‘નિર્ણય’ શબ્દ વિષે કોકિલાએ કેમ વાત માંડી, એની અમને સમજ પડી નહીં. અમે પૂછ્યું. તો કહે કે જેનું કામ જ નિર્ણય લેવાનું છે એ સાચો નિર્ણય ન લે તો શું? હજી મને કાંઇ સમજ પડતી નહોતી. મને કહે કે આ ક્રિસ બોર્ડ એક્ચ્યુલી ક્રિસ ‘ફ્રોડ’ છે. પાકિસ્તાની અમ્પાયર અલીમ દારે એને નોટ આઉટ આપ્યો, પણ ક્રિસ બોર્ડને તો ખબર જ હતી કે પોતે આઉટ છે. ફિલ્ડિંગ કરતા ઓસ્ટ્રેલિયન ક્રિકેટર્સને પણ ખબર હતી કે એ આઉટ છે. થર્ડ અમ્પાયરને પણ ખબર હતી કે એ આઉટ છે. ચોખ્ખેચોખ્ખો કેચ હતો ભાઇ. પણ ઓસ્ટ્રેલિયા પાસે નિર્ણય પર પુન:વિચારણા કરવા માટે(ડીઆરએસ) નામની કોઇ લાઇફ લાઇન બાકી નહોતી. ક્રિસ બ્રોડને એ ખબર હતી કે ઓસ્ટ્રેલિયાએ પોતાની બન્ને ડીઆરએસ લાઇફલાઇન વાપરી નાંખી છે. એટલે જ તો એ નફ્ફટાઇથી ક્રિઝ પર ઊભો રહ્યો. એના પિતા શ્રી સ્ટુઅર્ટ બ્રોડે પણ આવું જ કર્યું હતું. આનાથી વધારે ખરાબ, કદાચ હાસ્યાસ્પદ નિર્ણય ઇંગ્લેંડનાં બેટ્સમેન જહોનાથન ટ્રોટનાં કિસ્સામાં થયો. એ તો આઉટ હતો. પણ ડીઆરએસ(ડીસીશન રીવ્યૂ સિસ્ટમ)માં થર્ડ અમ્યાયરે ગોટાળો કર્યો. એણે આગલા બોલને જોયા કર્યો, જેમાં એ આઉટ નહોતો. ખરેખર જે બોલ પર અપીલ કરી એ બોલ જોયો હોત તો આઉટ જાહેર થાત. પણ ટ્રોટ નોટ આઉટ જાહેર થયો. ઓસ્ટ્રેલિયાને ફરી સહન કરવું પડ્યું. પણ મેચની છેલ્લી વિકેટમાં ઓસ્ટ્રેલિયન બ્રેડ હેડિનનાં નોટ આઉટ નિર્ણયને ડીઆરએસમાં રીફર કરાયો ત્યારે સાવ જરાક હોટ સ્પોટ દેખાયો. દડો બેટને જરાક અડ્યો હોવાનું જાહેર થયું. આ હોટ સ્પોટ ટેકનોલોજીનાં શોધક જ કહે છે કે આ પરફેક્ટ નથી અને કોઇ કિસ્સામાં બેટ્સમેનને શંકાનો લાભ અપાવો જોઇએ. પણ હેડિન આઉટ જાહેર કરાયો. ઓસ્ટ્રેલિયા 14 રને હાર્યું. ક્રિસ બોર્ડને આઉટ અપાયો હોત તો એણે તે પછી જે વધારાનાં 28 રન કર્યા હતા, એ ન કર્યા હોત. અને તો… ઓસ્ટ્રેલિયા 14 રને જીત્યું હોત.

ઓસ્ટ્રેલિયા અને ઇંગ્લેંડ વચ્ચે રમાનારી એશીઝ ટેસ્ટ સીરીઝ ભારે રસપ્રદ હોય છે. તેમાં પહેલી ટેસ્ટમેચનાં ડીઆરએસનાં ગોટાળાએ એને ચર્ચાસ્પદ બનાવી દીધી. આપણા જીવનમાં કેટલીય નિર્ણયાત્મક ઘડીઓ આવે છે. આપણે આઉટ હોઇએ પણ નોટ આઉટ કહીને ધરાર ક્રિઝ છોડવાનો ઇન્કાર કરીએ છીએ. શું આપણે સ્વાર્થી થવું જોઇએ? કોકિલા કહે છે કે પ્રેમ અને યુદ્ધમાં બધુ જ જાયજ છે. પણ રમતગમતમાં એ જરા પણ મુનાસિબ નથી. હું માનું છું કે આ જગતમાં લુચ્ચા લોકો જ જીતે છે. માટે ખોટું કરતા જરા ય અચકાવું નહીં. અને ઇશ્વર છે ત્રીજો અમ્પાયર. પણ ભગવાનની ડીઆરએસ સિસ્ટમ એટલે કે નિર્ણયનું પુન: મૂલ્યાંકન કરવાની પદ્ધતિ ખામીયુક્ત છે. જે એમ કહે છે કે ‘બધું અહીંનું અહીં છે’ અથવા તો ‘જૈસે કરમ કરેગા, વૈસે ફલ દેગા ભગવાન, યે હૈ ગીતાકા જ્ઞાન…’ એ બધા ખોટા છે. ઘણાં ખોટા માણસોને ઉચ્ચ સ્થાને બિરાજતા જોઉં છું ત્યારે, ઘણાં નિર્દોષોને અત્યાચારનો ભોગ બનતા જોઉં છું ત્યારે મને લાગે છે કે ભગવાનકે ઘર દેર ભી હૈ, ઔર અંધેર ભી હૈ. કોકિલાની આસ્થા ક્યારેય ડગમગી નથી. હું ફગી જાઉં, પણ કોકિલા ક્યારેય ઇશ્વરને દોષ દેતી નથી. એને મન ભગવાનની ડીઆરએસ પરફેક્ટ છે. અમારા દામ્પત્ય જીવનનાં કિસ્સાઓમાં ફાઇનલ નિર્ણય હંમેશા કોકિલાનો હોય છે. એટલે હું શું માનુ છું, એ અગત્યનું નથી. અમારો સંસાર રથ મારી કોકિલાનાં સતનાં આધારે એટલે જ તો ચાલે છે, દોડે છે, ઊડે છે. પણ….. મને કોઇ વાર થાય છે કે મારા હિત અને બીજાનાં હિત વચ્ચે, સ્વનાં અર્થ અને પરમનાં અર્થ વચ્ચે પસંદગી કરવાની આવે ત્યારે હું કોની તરફેણમાં નિર્ણય લઇશ? હું બીજાને કચડીને આગળ વધી જઇશ કે પછી જાત સાથે અન્યાય થવા દઇશ. આનો ઉત્તર તો જાવેદ અખ્તર પાસે પણ નથી. તો મારી પાસે કઇ રીતે હોય? છે કોઇ પરફેક્ટ ડીઆરએસ સિસ્ટમ?

કલરવ:

કરોડ ચહેરા
ને એની પાછળ
કરોડ ચહેરા
છે પંથ કે ભીડભાડ કેવળ
ધરા ઉપર દેહ સૌ છવાયા
ચરણ મૂકું ક્યાં અહીં તસુભાર જગ્યા ક્યાં છે?

નિહાળતાં એ વિચાર આવ્યો
કે હમણાં હું જ્યાં છું
શરીર સંકોરી ત્યાં જ રહું હું
કરું શું, કિન્તુ
મને ખબર છે
હું આમ અટકી ગયો તો

પાછળથી ભીડ જે ઉમટી રહી છે
ચરણ તળે એ મને કચડશે અને રોંદશે એ
હવે જો ચાલું તો
મારા પગમાં જ ભેરવાતાં
કોઇની છાતી
કોઇના બાહુ
કોઇનો ચહેરો

હું ચાલું ત્યારે
જુલમ થશે એ બીજાઓ ઉપર
ને અટકું તો ખુદ
સ્વયમ્ ઉપર હું જુલમ સહું છું

હે અંતરાત્મા ! તને અભિમાન બહુ હતું
તારી ન્યાય બુધ્ધિ ઉપર,ખરું ને?
હવે કહે જોઉં
આજે તારોય શો છે નિર્ણય?

જાવેદ અખ્તર

અનુવાદ – રઈશ મનીઆર
DSCN0623
Paresh Vyas

6 ટિપ્પણીઓ

Filed under ઘટના, પરેશ વ્યાસ, Uncategorized

તસ્મૈ શ્રી સદ્ગુરુ નમઃ/ડૉ. નીરુબહેન/ osho/Sri Sri Ravi Shankar

દીપજ્યોતિઃ
GURU VANDANA …OSHO… – YouTube
► 15:36► 15:36
http://www.youtube.com/watch?v=rh7TpxVF3nE
Jul 14, 2011 – Uploaded by 9825580958
GURU PURNIMA KE PAVAN AVSAR PR MERE UNCLE KO MERA GURU VANDANA KA YE CREATION …
……………………………………………………………………………..
Sri Sri Ravi Shankar ,Art of Living Bhajan – Guru Meri Pooja – YouTube
► 11:04► 11:04
http://www.youtube.com/watch?v=5wJtR_XoM7k
Dec 17, 2011 – Uploaded by artoflivingsatsang
Sri Sri Ravi Shankar ,Art of Living Bhajan – Guru Meri Pooja . For more videos subscribe to http://www

ડૉ. નીરુબહેન અમીન

લૌકિક જગતમાં બાપ-બેટો, મા-દીકરો કે દીકરી, પતિ-પત્ની વિ. સંબંધો હોય છે. તેમાં ગુરુ-શિષ્ય પણ એક નાજુક સંબંધ છે. જે ગુરુને સમર્પણ થયા બાદ આખી જિંદગી તેને જ વફાદાર રહી, પરમ વિનય સુધી પહોંચી, ગુરુ આજ્ઞા પ્રમાણે સાધના કરી સિધ્ધિ પ્રાપ્ત કરવાની રહે છે. ત્યાં સાચા ગુરુના લક્ષણો તેમજ સાચા શિષ્યના લક્ષણો કેવા હોય તેની સુંદર છણાવટ અત્રે રજૂ થાય છે.

જગતમાં વિવિધ વિવિધ માન્યતાઓ ગુરુ માટે પ્રવર્તે છે અને ત્યારે આવા કાળમાં યથાર્થ ગુરુ કરવા માટે લોક મુંઝાઈ જાય છે. અત્રે એવી મુંઝવણોની પ્રશ્નકર્તા દ્વારા ‘જ્ઞાની પુરુષ’ને પૃચ્છા થઈ છે અને સમાધાની ફોડ રૂપી ઉત્તરોની પ્રાપ્તિ થઈ છે.

‘જ્ઞાની પુરુષ’ એટલે જગતના વ્યવહાર સ્વરુપની તેમજ વાસ્તવિક વિજ્ઞાન સ્વરૂપની ઓબ્ઝર્વેટરી ! એવા ‘જ્ઞાની પુરુષ’ના શ્રીમુખે – ગુરુ પદ એટલે શું ? ગુરુની અધ્યાત્મમાં જરૂર ખરી ? જરૂર હોય તો કેટલી ? ગુરુનાં લક્ષણો શાં શાં હોવાં જોઈએ ? ગુરુતમ કે લઘુતમ ? ગુરુકિલ્લી સાથે છે ? લોભ લાલચમાં કે મોહમાં ગુરુ ફસાયેલા છે ? લક્ષ્મી વિષય કે શિષ્યોની ભીખ હજી છે એમનામાં ? ગુરુની પસંદગી કઈ રીતે થાય ? ગુરુ કોને કરવા ? કેટલા કરવા ? એક કર્યા પછી બીજા કરાય ? ગુરુ નાલાયક નીકળ્યા તો શું કરવું ? આમ ગુરુપદના જોખમોથી માંડીને, શિષ્યપદ એટલે શું ? શિષ્ય કેવા હોવા જોઈએ ? અને શિષ્યપદની સુક્ષ્મ જાગૃતિ સુધીની તમામ સમજણ તથા ગુરુના કેવા વ્યવહારથી પોતાનું અને શિષ્યનું હિત થાય અને શિષ્યે પોતાના હિત માટે કઈ દ્રષ્ટિપૂર્વક ગુરુ પાસે રહેવું જોઈએ, તેમ જ શિષ્યે ગુરુપદ કયાં સ્થાપન કરવું જોઈએ કે જેથી એને જ્ઞાન પ્રાપ્તિ થઈ પરિણમે અને ગુરુમાં કયા કયા રોગ ન હોવા જોઈએ, જેથી એવા ગુરુ એના શિષ્યનું હિત કરવાને સમર્થ થાય, એકલવ્ય જેવી ગુરુ ભક્તિ કળિકાળમાં ક્યાંથી જડે ? તેમ જ ‘જ્ઞાની પુરુષે’ ગુરુ કર્યા છે કે નહીં, એમણે શિષ્યો બનાવ્યા છે કે નહીં, પોતે કયા પદમાં વર્તે છે, વિ. વિ. તમામ પ્રશ્નોના સંપૂર્ણ સમાધાન વર્તાવનારા પ્રત્યુત્તરો સંપૂજ્ય દાદાશ્રીના શ્રીમુખેથી વહેલી વાણી દ્વારા મળે છે !

સામાન્ય સમજમાં ગુરુ, સદ્ગુરુ અને જ્ઞાની પુરુષ ત્રણેવને એકમેકમાં ભેળવી દેવામાં આવે છે. જ્યારે અત્રે આ ત્રણે વચ્ચેનો એક્ઝેક્ટ ફોડ પડે છે.અધ્યાત્મની વાટ ભોમિયા વિણ શીદને કપાય ? એ ભોમિયા એટલે કે ગાઈડ એટલે જ

મોક્ષ માર્ગસ્ય નેત્તારં ભેત્તારં સર્વ કર્માણામ્
જ્ઞાતારમ્ સર્વ તત્વાનામ્ તસ્મૈ શ્રી સદ્ગુરુ નમઃ

આટલામાં મોક્ષ માર્ગના નેતા, ગુરુ કેવા હોવા જોઈએ ? તે સમજાય.

ગુરુ અને શિષ્ય બન્ને કલ્યાણના માર્ગે પ્રયાણ કરી શકે તે અર્થે તમામ દ્રષ્ટિકોણોથી ગુરુ-શિષ્યના અન્યોન્ય સંબંધની સમજણ, લઘુતમ છતાં અભેદ એવા ગજબના પદમાં વર્તતા ‘જ્ઞાની પુરુષ’ની વાણી દ્વારા પ્રકાશમાન થઈ, તે અત્રે સંકલિત થઈ છે, જે મોક્ષમાર્ગે ચાલતા પથિકને માર્ગ-દર્શક (ગુરુ) થઈ પડશે.

– જય સચ્ચિદાનંદ

Courtesy download.dadabhagwan.org
POST 893/The greatest degree of inner tranquility

4 ટિપ્પણીઓ

Filed under અધ્યાત્મ, ઘટના, Uncategorized