IDY Common Yoga Protocol00



There are so many ways of Yoga and it can be done any place  


Gayatri mantra has been bestowed the greatest importance in 

Vedic dharma. This mantra has also been termed as 

Savitri and Ved-Mata, the mother of the Vedas.
Om bhur bhuvah swah
Tat savitur varenyam
Bhargo devasya dheemahi
Dhiyo yo nah pracho dayat
The literal meaning of the mantra is:
O God! You are Omnipresent, Omnipotent and Almighty, You are all Light. 

You are all Knowledge and Bliss. You are Destroyer of fear, You are Creator of this Universe, You are the Greatest of all. We bow and meditate upon Your light. ०१

You guide our intellect in the right direction.
The mantra, however, has a great scientific importance too, which 

somehow got lost in the literary tradition. The modern astrophysics and 

astronomy tell us that our Galaxy called ‘Milky Way’ or ‘Akash-Ganga’ 

contains approximately 100,000 million of stars. 

Each star is like our sun having its own planet system. We know that the moon moves around the earth and the earth moves around the sun along with the moon. All planets go around the sun. Each of the above bodies revolves round at its own axis as well. Our sun along with its family takes one round of the galactic center in 22.5 crore years. All galaxies including ours are moving away at a terrific velocity of 20,000 miles per second.
And now the alternative scientific meaning of the mantra step by step:

Bhur the earth, bhuvah the planets (solar family), swah the Galaxy. We observe that when an ordinary fan with a speed of 900 RPM (rotations per minute) moves, it makes noise. Then, one can imagine, what great noise would be created when the galaxies move with a speed of 20,000 miles per second. This is what this portion of the mantra explains that the sound produced due to the fast-moving earth, planets and galaxies is Om. The sound was heard during meditation by Rishi Vishvamitra, who mentioned it to other colleagues. All of them, then unanimously, decided to call this sound Om, the name of God, because this sound is available in all the three periods of time, hence it is set (permanent). Therefore, it was the first ever revolutionary idea to identify formless God with a specific title (form) called upadhi. Until that time, everybody recognized God as formless and nobody was prepared to accept this new idea.

In the Gita also, it is said, “Omiti ekaksharam brahma,” meaning that the name of the Supreme is Om , which contains only one syllable (8/12). This sound Om heard during samadhi was called by all the seers ‘nada-brahma,’ a very great noise, but not a noise that is normally heard beyond a specific amplitude and limits of decibels suited to human hearing. Hence the rishis called this sound Udgith musical sound of the above, i.e., heaven. They also noticed that the infinite mass of galaxies moving with a velocity of 20,000 m.p.second was generating a kinetic energy = 1/2 MV2 and this was balancing the total energy consumption of the cosmos. Hence they named it Pranavah, which means the body (vapu) or store house of energy.
Tat that (God), savitur the sun (star), varenyam worthy of bowing or respect. Once the form of a person along with the name is known to us, we may locate the specific person.Hence the two titles (upadhi) provide the solid ground to identify the formless God, Vishvamitra suggested. He told us that we could know (realize) the unknowable formless God through the known factors, viz., sound Om and light of suns (stars). A mathematician can solve an equation x2+y2=4; if x=2; then y can be known and so on. An engineer can measure the width of a river even by standing at the riverbank just by drawing a triangle. So was the scientific method suggested by Vishvamitra in the mantra in the next portion as under:-
Bhargo the light, devasya of the deity, dheemahi we should meditate. The rishi instructs us to meditate upon the available form (light of suns) to discover the formless Creator (God). Also he wants us to do japa of the word Om (this is understood in the Mantra). This is how the sage wants us to proceed, but there is a great problem to realize it, as the human mind is so shaky and restless that without the grace of the Supreme (Brahma) it cannot be controlled. Hence Vishvamitra suggests the way to pray Him as under:
Dhiyo (intellect), yo (who), nah (we all), pracho dayat (guide to right Direction). O God! Deploy our intellect on the right path. Full scientific interpretation of the Mantra: The earth (bhur), the planets (bhuvah), and the galaxies (swah) are moving at a very great velocity, the sound produced is Om , (the name of formless God.) That God (tat), who manifests Himself in the form of light of suns (savitur) is worthy of bowing/respect (varenyam). We all, therefore, should meditate (dheemahi) upon the light (bhargo) of that deity (devasya) and also do chanting of Om. May He (yo) guide in right direction (pra****ayat) our(nah) intellect dhiyo.
So we notice that the important points hinted in the mantra are:-

1) The total kinetic energy generated by the movement of galaxies acts as an umbrella and balances the total energy consumption of the cosmos. Hence it was named as the Pranavah (body of energy). This is equal to 1/2 mv2 (Mass of galaxies x squre of velocity.)
2) Realizing the great importance of the syllable OM , the other later date religions adopted this word with a slight change in accent, viz., Amen and Ameen.

0001 00001

E mails …


મળવા જેવા માણસ-૪૬ (રાજુલ શાહ)

સમસ્યાઓનું નિરાકરણ એટલે નવ્ય ગાંધીવાદ સમગ્ર

People and Plants Draw Energy from Others


5 ટિપ્પણીઓ

Filed under અધ્યાત્મ, ઘટના, પ્રકીર્ણ


  1. pragnaju

    On Sunday, June 21, 2015 3:31 PM, chiman patel wrote:
    નિમિષાબેન અને શૈલીબેન,
    આ સાથે મુકેલી મારી ‘લઘુકથા’ આજે જ લખાઈ છે. આ વિષયમાં આમંત્રિત લેખોના નિયમ પ્રમાણે હું ન પણ પહોંચી શક્યો હોય તો મને સ્પર્ધામાં ન ગણશો. પણ, એને લઈ લેશો તો પ્રતિલિપિના ધ્યેનને પ્રગતિશીલ રાખવામાં ઉપયોગી થઈ પડશે.
    આપની જાણ માટેઃ
    લઘુકથામાં જેમનું નામ આગળ પડતું છે અને જે આ વિષયમાં અગ્રેસર ગણાય છે એવા શ્રી મોહનલાલ પટેલ સાહેબની આ લેખને લઘુકથા કહેવાય એવી સંમતિ મેળવ્યા પછી જ એને શબ્દ દેહ અપાયો છે.
    લઘુકથા કોને કહેવાય એ વિશેનો લેખ પણ આ અઠવાડિયે લખાઈ ગયો છે જે પ્રતિલિપીના વાંચક વર્ગને ઉપયોગી થઈ પડશે એની જાણ કરવાની તક ઝડપી લઉ છું. આ લેખની લીન્ક પણ લેખની નીચે મૂકી છે જેથી સુજ્ઞ વાંચક/લેખક વર્ગ લઘુકથાને બરાબર સમજી લે, પચાવી લે અને લઘુકથા શિર્ષક આપતાં વિચારીલે.
    આ ટપાલ મળ્યાની જાંણ કરવા વિનંતિ.
    આભાર સાથે.
    ચીમન પટેલ ‘ચમન’
    with regards,
    Chiman Patel ‘chaman’
    હેપી ફાધર’સ ડે! (એક લઘુકથા)
    *ચીમન પટેલ ‘ચમન’
    આટલા વર્ષોમાં ફાધર’સડેના દિવસે વિસ કરવામાં મારા મિત્રો અગ્રેસર રહ્યા છે. એટલે, આજે આ ક્રમ તોડવા અગાઉથી આ વિષય ઉપર વિચાર કરી, મિત્રોના નામ નું લીસ્ટ તૈયાર કર્યું, રવિવાર હોઈ બધા મિત્રો મોડા ઊઠી ચા-નાસ્તો કરતા હોય ત્યારે જ ફોન કરવાની શરુંઆત કરીને સૌને વિસ કરી આશ્ચર્યમુગ્ધ કરી દીધા! કેટલાકતો બોલી પણ ગયા;’’અલ્યા તેતો અમારો ક્રમ તોડ્યો આજે!’ છેલ્લે, એક વાતોડીયા મિત્રને વિસ કરી એમને મારે કહેવું પડ્યું;’ચાલો, પછી વધારે વાત કરીશ. મારે હજુ બીજા મિત્રોને વિસ કરવાના બાકી છે!’
    ફોન મૂકવા જતાં ખ્યાલ આવ્યો કે આ મિત્રને મેં ‘હેપી ફાધર’સ ડે વીસતો કરી, પણ એમનેતો કોઈ બાળક નથી!!
    નોંધઃ લઘુકથા કોને કહેવાય એની સમજ માટે નીચે ક્લીક કરો.

  2. ગીતામાં શ્રી કૃષ્ણએ કહ્યું છે કે મંત્રોમાં હું ગાયત્રી મંત્ર છું.એની અંગ્રેજીમાં સરસ સમજણ આપી છે. યોગ દિન અને ફાધર્સ ડે ને અનુરૂપ પોસ્ટ

  3. pragnaju

    પિતાજી ઘરે પાછા ફરતા
    દિલીપ ચિત્રે (અનુ. વિવેક મનહર ટેલર)
    મારા પિતાજી મોડી સાંજની ટ્રેનમાં મુસાફરી કરે છે
    મૂક સહપ્રવાસીઓની વચ્ચે પીળા પ્રકાશમાં ઊભા-ઊભા
    એમની વણ-જોતી આંખ સામેથી પરાંઓ પસાર થાય છે
    એમનો શર્ટ અને પેન્ટ પાણીથી તરબોળ છે અને કાળો રેઇનકોટ
    કાદવથી ખરડાયેલો અને ચોપડીઓ ઠાંસીને ભરેલો થેલો
    પડુ પડુ થઈ રહ્યો છે. ઉંમરના કારણે ઝાંખી પડેલી એમની આંખો
    ભેજાળ ચોમાસાની રાતમાં ઘર તરફ ધૂંધળી પડી રહી છે.
    હવે હું એમને ટ્રેનમાંથી ઊતરતા જોઈ શકું છું
    એક લાંબા વાક્યમાંથી ખરી પડેલા શબ્દની જેમ.
    એ ઝડપ કરે છે ભૂખરા લાંબા પ્લેટફૉર્મ પર,
    રેલ્વેલાઇન ઓળંગે છે, કતારમાં પ્રવેશે છે,
    એમની ચપ્પલ કાદવથી ચપ-ચપ થાય છે પણ એ વધુ ઝડપ કરે છે.

    ઘરે પાછા, હું જોઉં છું એમને ફિક્કી ચા પીતા,
    વાસી રોટલી ખાતા, પુસ્તક વાંચતા.
    એ સંડાસમાં જાય છે
    માનવ-સર્જિત જગતમાં માનવના માનવથી વેગળાપણા વિશે ચિંતન કરવા માટે.
    બહાર આવતાં સિન્ક પાસે એ જરા ધ્રુજારી અનુભવે છે,
    ઠંડુ પાણી એમના કથ્થઈ હાથો પરથી દદડી રહ્યું છે,
    કેટલાંક ટીપાં એમની હથેળી પરના ધોળાં વાળ પર લટકી રહ્યાં છે.
    એમના અતડાં બાળકો ટૂચકાંઓ કે રહસ્યો
    એમની સાથે વહેંચતા ઘણુંખરું બંધ થઈ ગયાં છે. એ હવે સૂવા માટે જશે
    રેડિયો પર ઘોંઘાટ સાંભળતા સાંભળતા, પોતાના પૂર્વજો
    અને પૌત્રોના સપનાં જોતા જોતા, વિચાર કરતા કરતા
    એ રખડુ આર્યો વિશે જેઓ સાંકડા ઘાટ મારફત ઉપખંડમાં આવ્યા હતા.

    – દિલીપ ચિત્રે (અંગ્રેજી)
    (અનુ. વિવેક મનહર ટેલર)
    E mail anju vyas…

  4. pragnaju

    “The soul has been forgetful of God since eternity.
    True Yog is that which unites the soul with the Absolute Truth.”-

    One of the most ancient treasures of Indian culture, tradition and heritage is the science of Yog. The Garud Puran defines Yog as the union of the individual soul with the Supreme Soul. The true meaning of Yog is much beyond mere physical exercises for the body. Yogasanas are only a part of the complete science of Yog, which works on all aspects of an individual: physical, mental, emotional, and spiritual. It takes into purview the mind, the body, and the soul of a person in his or her aim of reaching the Absolute.

    The opposite of Yog is viyog. At present the material souls are not in a state of Yog, we are in a state of viyog. Separation from God is called viyog and that is the root cause of all diseases. Due to viyog, souls have been covered by the material energy called Maya and they are ignorant of the Absolute Truth. Under the influence of Maya, the souls are thinking of themselves to be the body. However the body is constantly changing. This body which appears to be stationary, changes so rapidly that scientists estimate that within one year 98% of the atoms in our body change; yet we feel that I have not changed.

    What is that which is not changing? The Vedas say, “That which is not changing is the real you.” The soul which is a part of God, which is supposed to be in Yog with God is the real you. But in viyog the soul has forgotten its true identity. In this forgetfulness of the self, the soul identifies with the pleasures of the body and makes them the goal thinking – “How can I give happiness to this body? What can I see? What can I eat? What can I hear?” In our ignorance, we ceaselessly endeavour to give happiness to our body. This is called the state of bhog and it is the reverse of Yog. Contrary to Yog, at present we are in a state of bhog due to which we suffer.

    Rog or disease is a manifestation of bhog. Because of viyog, the forgetfulness of the self leads to the desire of bhog and that bhog is making us move, our body, mind and intellect in a direction not in union with the Supreme Creator. It is because of this bhog that we are suffering from rog. This is the Vedic understanding of health. So if we wish to give people health, from the spiritual perspective we have to teach them true Yog.

    That is why, through Yog we are not just promoting Yogasanas. The body-oriented asanas only increase physical health and stability. However, the absolute Yog is not just about the body, it is also about the mind and the intellect dimension. Unless we rectify our mind with constant meditation on God, we cannot get rid of even the physical diseases. T

પ્રતિસાદ આપો

Fill in your details below or click an icon to log in: Logo

You are commenting using your account. Log Out /  બદલો )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out /  બદલો )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out /  બદલો )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out /  બદલો )


Connecting to %s