If you want to fly

Leave a comment

by | જૂન 22, 2017 · 3:45 એ એમ (am)

JOIN INTERNATIONAL YOGA DAY ON WEDNESDAY JUNE 21ST, 2017

Click here to join World Malayali Club Click here to join World Malayali Club
BUT DON’T WASTE YOUR TIME IN UGLY ACTIONS AS SHOWN IN THESE PICTURES
 Click here to join World Malayali ClubClick here to join World Malayali Club
AND BE READY TO JOIN INTERNATIONAL YOGA DAY ON WEDNESDAY JUNE 21ST, 2017

cid:24.1394959581@web161919.mail.bf1.yahoo.com

ALWAYS STAY WELL AND REMEMBER THE DIVINE!

Leave a comment

Filed under Uncategorized

વરસાદી મોસમ અને આપણે..પરેશ વ્યાસ

વરસાદી મોસમ અને આપણે..
મને વીંધતો ચોમાસનો મિજાજ જળબંબોળ;
મુશળધાર પડે સાટકા; રુદિયે ભીના સૉળ. – ભગવતીકુમાર શર્મા
ચોમાસાનાં આગમનની છડી પોકારાઇ ચૂકી છે. વરસાદ અને કવિતાનો આગવો નાતો છે. તમામ સિદ્ધહસ્ત કવિઓએ ઊંચી માંયલા વરસાદી કાવ્યો લખ્યા છે. આ ‘જળબંબોળ’ કાવ્ય પણ ઉત્તમ કોટિની વરસાદી અભિવ્યક્તિ છે. ઉપરોક્ત કાવ્યપંક્તિઓમાં બે શબ્દોનાં ઝુમખાં મઝાનાં છે. પહેલાં બે શબ્દો ‘જળબંબોળ’ અને ‘મુશળધાર’ છે જે વરસાદી મિજાજ બતાવે છે. અને પછીનાં બે શબ્દો ‘સાટકા’ અને ‘સૉળ’ એ વરસાદી મિજાજની અસર બતાવે છે. સાટકા એટલે ટૂંકી લાકડીને છેડે પાતળી સાટ બાંધી કરવામાં આવતો કોરડો કે ચાબૂક. અને સૉળ એટલે લાકડી વગેરેના મારનો શરીર ઉપર થતો પાતળો લાંબો સોજો, ભરોડ…. આ વરસાદ સાલી અઘરી માયા છે. નહીં?! અને આપણાં નવોદિત કવિઓ તો વરસાદને જોઇને જ ગહેકવા માંડે છે. અરે, કવિતામાં જેને કાંઇ ટપ્પાં ન પડે એવા લોકો ય વરસાદ આવે એટલે દેખાદેખીમાં વોટ્સ એપ કે ફેસબૂક ઉપર કવિતાઓ લઇને મચી પડે છે. ઇન ફેક્ટ, સોશિયલ મીડિયા ઉપર અપલોડ કે ફોરવર્‍ડ કરવામાં આવતા સંદેશાઓમાં વર્ષા કાવ્યો અને વરસાદી કાવ્યસંગીતનો રાફડો ફાટે છે. ચાલો એ જવા દઇએ. આપણે રહ્યાં સામાન્ય સિટિઝન્સ. વરસાદ આપણે માટે તો અનેક અઘરાં પ્રયોજન લઇને આવે છે. અમે કબૂલીએ છીએ કે આપણી પ્રેમકથાઓમાં વરસાદનું આગવું પ્રદાન છે. અને આપણી જીવનકથાઓ પણ વરસાદ પર આધારિત છે. આપણો રોમાન્સ અને આપણી ઇકોનોમી બન્ને રેઇન આધારિત છે. કેવું કોમ્બિનેશન છે આ કે જે આવે છે ત્યારે આપણે કેર-ફ્રી થઇ જઇએ છીએ, કેર-ફુલ આપણને થવું પડે છે પણ જો કેર-લેસ થઇએ તો આપણી માઠી થઇ જાય.
ચોમાસું આવે ત્યારે થોડી વસ્તુઓ થાય જ. નીચાણવાળા વિસ્તારમાં પાણી ભરાઇ જાય. વાહનો ચાલતા ચાલતા અટકી જાય. રસ્તાઓ તૂટી જાય. ખાડાખબડાથી કેડ અને કપડાં બચાવીને ચાલવું પડે. ચોમાસામાં ગંદવાડ વધે, મંદવાડ વધે. છીંક આવે, ખાંસી થાય, છીંકાછીંક થાય. મેલેરિયા, ડેંગુ થાય. ઝિકાની ઝીંકઝીંક પણ વધી જાય. સાદો તાવ, ઝેરી તાવ અને ઘણું બધું. આપણે સાચવવું. કવિઓ, ગીતકારો તો વરસાદ ભીંજાઇ જવા ઇજન આપે. પણ.. આપણે સાચવવું. હેં ને?
રસ્તે વેચાતી ખાણીપીણી આરોગવામાં જોખમ રહેલું છે. ખાણી અને પીણી બન્ને પ્રદૂષિત હોય અને આપણી પ્રતિકારક શક્તિ ઓછી હોય. ભીંજાવામાં હીરોગીરી નથી. પણ સંજોગવશાત ભીંજાઇ જઇએ તો ઘરે પહોંચીને શરીર લૂંછી સૂકા વસ્ત્રો ધારણ કરી લેવા જોઇએ. મચ્છરથી બચવાની જવાબદારી તો સરકારે આપણી પર જ નાંખી દીધી છે. ઘર અને કામકાજની જગ્યાઓએ અંદર અને બહાર મચ્છરોને પેદા ન થવા દેવા અને પેદા થઇ ગયા હોય તો એનાં ડંખથી બચવું આપણા હિતમાં છે. મચ્છરદાની કે મચ્છર ભગાડો ક્રીમ કે રીપેલન્ટ જરૂરી બની જાય છે. કડવો લીમડો સારો. ન્હાવામાં અને ધુમાડો કરવામાં. લાંબા સુતરાઉ વસ્ત્રો સારાં. ભેજ હોય તો ચામડીનાં રોગ થાય. એમાં ય ખંજવાળીએ તો તો ચર્મરોગ વકરે. ગરમ પીણાંનું સેવન ઇચ્છનીય. ચા સાથે તુલસી, ફુદીનો, હળદર, આદુ અને લીલી ચાનાં ફાયદા અનેક. ગરમ સૂપ સારું. કાચું શાકભાજી, સલાડ ખાવું નહીં. ખાવું જ હોય તો વરાળમાં બાફેલું સલાડ ખાઇ શકાય. શાકભાજી હૉલસેલમાં ખરીદવા નહીં. એકીસાથે રાંધવા પણ નહીં. જૂતા, મોજા, ચાદર, ઓશીકા અને રેઇનકોટ સૂકા હોવા જોઇએ. કારણ? કારણ કે આપણે એમાં હોઇએ..
તમે કહેશો કે આલ્લે લે.. આ તો અમને ખબર જ છે. એમાં નવું શું છે? બસ એ જ કે ર.પા. ભલે કહે કે પગનાં અંતરયાળપણાંને ફળિયામાં ધક્કેલો રે, વરસાદ ભીંજવે કે પછી હરીન્દ્ર દવે કહે કે ચાલ વરસાદની મોસમ છે વરસતા જઇએ પણ આપણે તો ઘરમાં રહીને સોશિયલ મીડિયામાં ભીંજવા ભીંજાવવાની રમત રમ્યા કરવી. આદિલ મન્સૂરી ભલે લખી ગયા કે રેઇનકોટ, છત્રીઓ, ગમશૂઝ , વોટરપ્રૂફ હેટ્સ , માનવીએ કેટલી ભીંતો ચણી વરસાદમાં.. પણ ભીંતને ચણતા જરૂરી છે. જમાનો એવો છે. રોગનો આતંકવાદ અટકાવવો જરૂરી છે. શુષ્ક રહેવું, સ્વચ્છ રહેવું, સ્વસ્થ રહેવું…તંઇ શું?

2 ટિપ્પણીઓ

Filed under ઘટના

કીપ કામ એન્ડ કેરી ઓન: મન શાંત, કામ યથાવત્ /પરેશ વ્યાસ

 કીપ કામ એન્ડ કેરી ઓન: મન શાંત, કામ યથાવત્
ફક્ત હિંસાની તરકીબો જ બદલાશે ન કે હિંસા ,
ન બદલાયા ન બદલાશે કદી ઈન્સાનના નકશા.
– શેખાદમ આબુવાલા
લંડન બ્રિજ ઇઝ ફોલિંગ ડાઉન, ફોલિંગ ડાઉન…. ઇંગ્લિશ બાળકાવ્ય છે. થેમ્સ નદી પરનો પૂલ તૂટી પડે તો? બાળકાવ્યમાં એનાં અનેક નિરાકરણ આપ્યા છે. લંડન બ્રિજની અડીખમતા અંગ્રેજ પ્રજાની આપત્તિમાં હાર ન માનવાની તાસીર બતાવે છે. તાજેતરમાં એ લંડન બ્રિજ પર આતંકવાદી હુમલો થયો. આત્મઘાતી બોમ્બ ધડાકા કરીને મારી નાંખવા કે વાહન બેફામ ચલાવીને કચડી નાંખવા કે પછી છરાબાજી કરીને જીવલેણ ઘાયલ કરી નાંખવા-ની ઘટનાઓ બની રહી છે. ફક્ત હિંસાની તરકીબો બદલાતી રહે છે. હિંસા સ્વયં અજરામર છે. ઇંગ્લેન્ડમાં છેલ્લાં દસ અઠવાડિયાનાં થયેલા ત્રણ આતંકવાદી હૂમલામાં તેત્રીસ લોકોએ જીવ ગુમાવ્યો છે. આતંકવાદની ગતિવિધિની નવાઇ હવે ક્યાંય નથી. પણ લંડન બ્રિજનાં હુમલાથી ભાગતા લોકો પૈકી એક ભાયડો પોતાની બીયરની પ્યાલી હાથમાં લઇને ભાગતો રહ્યો. ટીપું ય ઢળવું ના જોઇએ. વોટ એ સ્પિરિટ…!
આ આતંકવાદી હુમલો થતો હતો ત્યારે રેસ્ટોરાંમાં બેસીને બીયર પીતા અન્ય એક જણને સઘળું મુકીને ભાગવું પડ્યું હતું. બીજા દિવસે સવારે એ ભાઇ રેસ્ટોરાંમાં પાછા ગયા. પોતાના બાકી બિલની રકમ ચૂકવી. વેઇટર્સને ટિપ પણ આપી. વાહ, ક્યા બાત હૈ! આ ઘટનાઓ સોશિયલ મીડિયા પર વાઇરલ થઇ. કોઇએ સાઇન બોર્ડ પર લખ્યું કે લંડન બ્રિજ વિલ નેવર ફોલ ડાઉન. આતંકવાદી હુમલો થાય ત્યારે થતી બેહાલી વચ્ચે મનની શાંતિ બહાલ રાખવી અઘરી છે. પણ આ એ પ્રજા છે કે જેણે વિશ્વયુદ્ધનાં ટાણે કીપ કામ એન્ડ કેરી ઓન (Keep Calm and Carry On)નો મંત્ર આપ્યો હતો. શું છે આ મંત્ર?
ગુજરાતી લેક્સિકોન અનુસાર ઇંગ્લિશ શબ્દ ‘કામ’ એટલે શાંત, નિર્વાત, અક્ષુબ્ધ, સ્વસ્થ, શાંત પાડવું કે શાંત પડવું, સાંત્વન કરવું, શાંતિ, શાંતતા, શાંતિનો કાળ. ‘કીપ’ તો આપ જાણો છો. કીપ એટલે – ને યોગ્ય માન આપવું, – નું પાલન કરવું, રક્ષણ કરવું, – નો હવાલો સંભાળવો, – નો કબજો ચાલુ રાખવો, સાચવી રાખવું. કીપ એટલે શાંતતાને સાચવી રાખવી. અને ‘કેરી ઓન’ એટલે જે કરતા હોઇએ એ પ્રવૃત્તિ ચાલુ રાખવી, જારી રાખવી. ગમે તેવી તકલીફ આવે, મનને શાંત રાખીને, રાબેતા મુજબની પ્રવૃત્તિ કર્યે રાખવી એવો મતલબ થાય.
હિંસા, ખાસ કરીને આતંકવાદી હિંસા થાય ત્યારે હિંસાનો સિલસિલો ચાલતો રહે છે. સાંપ્રત કાળમાં ઇન્ટરનેટ એવું માધ્યમ છે કે જેમાં અપ્રત્યક્ષ રહીને પણ આતંકવાદીઓનાં આકાઓ સાચી ખોટી ખબર ફેલાવતા રહે છે, ઉશ્કેરણી કરતા રહે છે. એવી હિંસક ઘટનાઓ જે આત્મઘાતી હોય, જેમાં મારનારને ખુદ મરવાનો ડર ન હોય. અને જેને મારવાનાં છે એ કોણ છે? નિર્દોષ નાગરિકો, બાળકો, સ્ત્રીઓ. એવા લોકો જે રસ્તે જતા હોય, બજારમાં ખરીદી કરતા હોય કે પછી હોટલમાં બેસીની બીયર પીતા હોય. એવા લોકો જે પોતે પ્રતિકાર કરી શકે તેમ નથી. આવી હિંસાનું કાંઇ સરનામું ના હોય. એ તો ગમે ત્યાં, ગમે ત્યારે થાય. લોકો ડરે. બસ, આતંકવાદીઓ એ જ તો ઇચ્છે છે. પણ લંડનનાં લોકો એવા છે જે માને છે કે જો ડર ગયા, સો મર ગયા. અને લંડનવાસીઓને આ ગબ્બરી એટિટ્યુડ બીજા વિશ્વયુદ્ધનાં સમયથી વારસામાં મળ્યો છે.
વાત ઇ.સ. 1939ની છે. બીજા વિશ્વયુદ્ધની શરૂઆતનો સમય. આ ‘ટોટલ વોર’ હતી. ત્રીસ જેટલા દેશોએ પોતાની તમામ આર્થિક, ઔદ્યોગિક, વૈજ્ઞાનિક ક્ષમતાઓ યુદ્ધમાં હોમી દીધી હતી. અહીં સિવિલ અને મિલિટરીની ભેદરેખા ભુંસાઇ ચૂકી હતી. જર્મનીનાં સરમુખત્યાર હિટલરનાં નાઝી સૈન્ય પાસે હવાઇ હુમલાની ભરપૂર ક્ષમતા હતી. એ હુમલાઓને બ્રિટિશ પ્રેસ દ્વારા નામ અપાયું બ્લિટ્ઝ. જર્મન શબ્દ બ્લિટ્ઝક્રિગ એટલે વિજળીક યુદ્ધ. આ શબ્દ હતો જર્મન ભાષાનો પણ એ શબ્દને હવાઇ હુમલા સાથે સાંકળવાનું કામ લંડનનાં લોકોએ કર્યું હતું. તે સમયે ઇન્ટરનેટ કે ટીવી નહોતા. કેટલી ય રાતો બ્લિટ્ઝ હવાઇ હુમલા થયે રાખ્યા. લોકોમાં હિંમત રહે એ માટે બ્રિટિશ સરકારે મોટિવેશનલ પોસ્ટર છપાવ્યા જેમાં ઉપર બ્રિટિશ ક્રાઉનનો સિમ્બોલ હતો અને નીચે મોટા અક્ષરોમાં લખ્યું હતું: કીપ કામ એન્ડ કેરી ઓન. સાડી ચોવીસ લાખ પોસ્ટર્સ છપાવ્યા. જે તે સમયે આ પોસ્ટર્સ છાપકામનાં ખર્ચની ટીકા અને એનાથી થનારી અસર વિષે પણ કેટલાકને શંકા હતી. ઘણાંને એવું પણ લાગ્યું હતું કે બ્રિટિશ સરકાર જાણે પ્રજા પર ઉપકાર કરી રહી હોય એવો ભાવ એમાંથી પ્રગટ થાય છે. એટલે આ પોસ્ટર્સ જાહેરમાં ડિસપ્લે થયા નહોતા. લોકોને આ વિષે ખાસ ખબર પણ નહોતી. તે પછી છેક ઇ.સ. 2000માં ઇંગ્લેન્ડનાં અલ્નવિક નગરનાં પુસ્તકોનાં ગુજરી બજાર એવા બાર્ટર બૂક્સમાં આ પોસ્ટર્સની થોડી કોપી મળી આવી. લંડનનાં ઇતિહાસમાં સૌથી વધુ કપરો કાળ હતો ત્યારે સંયમ, ધૈર્ય જાળવી રાખવાની પ્રેરણા આપતી વાત આ પોસ્ટરમાં હતી. દર્દમાં, સંકટમાં, આપત્તિમાં, મુશ્કેલીમાં હિંમત ન હારતા રાબેતા મુજબ કાર્ય કર્યે રાખવું એવું બ્રિટિશ સંસ્કૃતિનું નિરૂપણ હતું આ. પછી એકવીસમી સદીમાં વિશ્વભરમાં અનેક રીતે આ મુહાવરો પ્રચલિત થયો. અને આજે ઘણી કોમર્શિયલ પ્રોડક્ટ્સ જોડે પણ જોડાયો છે.
યસ, આ સંકટનો સમય છે. ભારત દેશમાં સૈનિકો શહીદી વહોરે છે. આમ નાગરિકો પણ હિંસાનો ભોગ બને છે. કિસાનોનાં હક માટે તોફાનો થાય છે. બિહડ બળાત્કારની ઘટનાઓ રોજ બને છે. આગજની અને મારકાપની ઘટના પણ બને છે. સરકાર પ્રાથમિકતા નક્કી કરવામાં ક્યાંક થાપ ખાઇ જાય એમ પણ બને. બુલેટ ટ્રેનની પ્રાથમિકતા સમજાતી નથી. ગૌહત્યા એ પાપ છે. પણ વસૂકી ગયેલી ગાયમાતાને રસ્તે રઝળતી મેલી દેવી એથી ય મોટું પાપ નથી? નોટબંધીનાં ફાયદા હજી સ્પષ્ટ થતા નથી, સિવાય કે વિરોધ પક્ષોને આર્થિક રીતે સાફ કરી દેવા. સરકારની સિદ્ધિઓની પ્રસિદ્ધિ કરતા મેળા કરવા અને એવા ઇવેન્ટ મેનેજમેન્ટ પાછળ ધૂમ ખર્ચ કરવાની વૃત્તિ કે પ્રવૃત્તિ પર કોઇ નિયંત્રણ નથી. આમાં ક્યાંક પાયાની વાતની પ્રાથમિકતા રહી તો નથી જતી ને? આ સરકાર ગત સરકારોની સરખામણીમાં ભ્રષ્ટાચારી નથી. પણ એટલી સિદ્ધિ પૂરતી છે? અને……આપણી પાસે કોઇ વિકલ્પ નથી અથવા જે વિકલ્પ છે એ અતિ નબળો છે. આવા સમયે આપણે જાતે કીપ કામ એન્ડ કેરી ઓન કરવા સિવાય છૂટકો નથી. શાંતિ રાખો અને કામ કર્યે જાવ.

શબ્દ શેષ:
“ભૂલ તો થશે અને કામનું દબાણ પણ રહેશે. એમાંથી બહાર નીકળવાનો એક જ રસ્તો છે. શાંત રહો અને કામ કર્યે જાવ.”
–ઇમોશનલ ઇન્ટેલિજન્સ વિષયનાં નિષ્ણાંત લેખક ટ્રાવિસ બ્રેડબેરી

Image may contain: 3 people, people standing

3 ટિપ્પણીઓ

Filed under ગીત, પરેશ વ્યાસ, પ્રકીર્ણ, સમાચાર

Father’s Day In Heaven

© Ron Tranmer

I love you and I miss you, Dad,
and though you’ve passed away,
you’ll never be forgotten,
for I think of you each day.

If heaven celebrates this day
how special it will be.
A gathering of the many dads
upon our family tree.

Your father and grandfather
and great grandfather too.
How wonderful it is, if they
can spend this day with you.

May you know how much I love you,
though I’m here and you are there.
Happy Father’s Day in heaven
to the best dad anywhere!

 

3 ટિપ્પણીઓ

Filed under Uncategorized

NASA how to get to Mars .

NASA how to get to Mars . Very cool HD
                    http://www.youtube.com/embed/ XRCIzZHpFtY?rel=0

1 ટીકા

Filed under Uncategorized

અંત કહેવો નથી/ યામિની વ્યાસ

 

Yamini Vyas

 

વારતા તો બની અંત કહેવો નથી
તે છતાં પણ ગમી? અંત કહેવો નથી

શોધ બીજી કડી અંત કહેવો નથી
રમ તું અંતાક્ષરી અંત કહેવો નથી

તું પછી શું? પછી શું? પૂછે છે સતત
રાહ જો ને જરી અંત કહેવો નથી

છોકરો છોકરી ત્યાં હતા, બસ હતા
એક અફવા નડી અંત કહેવો નથી

એ હ્રદયરોગવાળા સહી ના શકે
લ્યો કરી કાળજી અંત કહેવો નથી

આંખ ભીની ને હોઠો મુંગા થઈ ગયા
બોલને આગળ, હજી અંત કહેવો નથી?

એ જરૂરી કે થોડોક ડૂમો રહે
મોકળે મન રડી અંત કહેવો નથી

દર વખત કોયડો ના ય ઉકલી શકે
અંત ખોટો કહી અંત કહેવો નથી

છે કથાનક સમયનું ગતિ છે સહજ
વાતને ફેરવી અંત કહેવો નથી

યામિની વ્યાસ

વારતા તો બની અંત કહેવો નથી
તે છતાં પણ ગમી? અંત કહેવો નથી
સુંદર મત્લા
હર પ્રણયની વારતાના અંત નોખા હોય છે,
ક્યાંક આંસુ, ક્યાંક કંકુ સાથ ચોખા હોય છે.
સુંદર વાર્તામા સુખાંત ય હોય, તો કયારેક અંતે અનંત વિરહ,
કયારેક ધાર્યા મુજબનો હોય તો કોઇ વાર્તાનો સાવ અણધાર્યો
અંત વાર્તા કાયમ યાદ રહે તેવો !
તો જીવનના અંત સુધીની વાત નજુમી પાસે જાણવા પ્રયત્ન થાય !
તારી માફક થઈ ગયા વરસો મને રસ્તા ઉપર
જો નજુમી જો હવે આગામી કેવી સાલ છે.
મારું મયખાનું ભલું જ્યારે ચાહું નીકળી શકું
શેખજી કાબામાં તો ચારે બાજુ દિવાલ છે.
આ શિખામણમાં બધું આવી ગયું સાંભળ જરા
જો સમય કરતાંયે મોંઘી આ દિલની ચાલ છે.
એક તૌબા એક તમાચાની જરૂરત છે ‘મરીઝ’
હાથ ઉપાડો કે બહુ નજદીક ખુદના ગાલ છે..
તો કેટલાક અંતની ફીકર જ કરતા નથી!
દર્દ! અજમાવી લે તારું જોર તું યે હદપર્યંત,
ગૂમડું ફૂટ્યા પછી આવી જશે પીડાનો અંત
તો કેટલાક
અંત ને આદિ મહીં રહેવાનો કાયમ હું જ છું;
છે છુપાવ્યો ભેદ પરદામાં એ મોઘમ હું જ છું,
મારી હસ્તીનો તમે શું તાગ લેવાના ભલા!
જેને વંદયા’તા ફરિશ્તાઓએ આદમ હું જ છું.
પણ મક્તામા મઝાની વાત કહી
છે કથાનક સમયનું ગતિ છે સહજ
વાતને ફેરવી અંત કહેવો નથી
આનંદ અંત ન જાણવામા જ છે

1 ટીકા

Filed under કાવ્ય, ગઝલ, યામિની વ્યાસ